第一百七十八章小乘灵山大雷音寺中

    天也不惧事后有人说他以大欺小，左手欺身就往不动手抓去，他出手看似缓慢无比，实则快过电闪雷鸣，倏然出现，毫无一点征兆。这便是圣人，根本无比万般法相与空间的桎梏。

    正在奔逃的不动明王似有所觉危险袭近，忙强移身子欲避，哪知眼眸瞥处，一只擎天巨掌赫然压了过来，无论他如何闪躲都徒劳无力。不动明王一时吓得肝胆俱裂，不见三魂丧了七魄。眼看不动明王就要难脱厄难，说时迟那时快，一道乌光倏地凭空涌现出来，化作一团莲花，猛地以迅雷之势把通天的手掌包住。

    通天一愣，随即转首看向大威德明王，怒极而笑道：“接引，你竟欲逆天行事不成？可恶之极，我看你如何阻我得回诛仙阵图！”

    闻听通天之言，众人皆是一惊，全都不由自主地看往大威德明王。只见“六足尊”大威德明王一改过去凶恶之相，变得一脸慈悲，眼中更是射出无限怜悯之色。“南无阿尼陀佛！”大威德明王低首垂眉诵了一声佛号，座下的莲花座忽的变作一头褐色水牛，浑身散发着无上佛光。

    释迦牟尼见状，大喜过望，朝着大威德明王便拜：“见过老师。”

    众人见到释迦牟尼躬身敬拜，便都恍然大悟，原来这是阿尼陀佛借大威德明王之躯显身，怪不得有如此威势。

    释迦牟尼前身乃是截教多宝道人，而多宝又是开天辟地以来第一只碧玉蜍，得天独厚，悟性实在是高不可测。一朝悟得真道，化出佛教五大尊明王，即不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王与金刚夜叉明王。当年释迦摩尼斩出恶念化身之时，正是佛教“其土众生，常以清旦，各以衣戒，盛众妙花。供养他方十万亿佛”大千世界、九天十地、二十四诸天、十方佛界无比昌盛，于是阿尼陀佛接引以无上大法相助释迦牟尼借五方佛的九识衍出五方尊者明王，成五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。

    中央之不动明王为大日如来之教令轮身，可降伏一切诸魔。

    东方之降三世明王为不动身如来之教令轮身，可降伏大自在天。

    南方之军荼利明王为宝生如来之教令轮身，可降伏五阴魔。

    西方之大威德明王为无量寿如来之教令轮身，可降伏人魔。

    北方之金刚夜叉明王为不空成就如来之教令轮身，可降伏地魔。

    换言之。大威德明王借的乃是阿弥陀佛的九识，接引的灵识元神便可附在大威德身上，显现神通。接引见到通天看破行藏，更指责自己欲以神通掩盖大势，任是他佛法高深，一时也难以反口辩驳。良久，方听接引合十说道：“道兄却是好生无理取闹。我人在极乐世界，这哪能算是逆天之行。”

    接引之言也是正理。通天难以诟病，只得怒道：“任你巧舌如簧。恐怕也难逃天地正理，一旦丢了脸皮，日后难免让人所不耻！”

    “你与鸿蒙两人欺负小辈，却也不是什么光荣之事！”忽的一道声音从天际传来。声音浑厚纯正，正是准提见接引默然不语，从三十三天外出声帮衬解围。“值此大劫之际，都不过为了争那一线生机而已。这有何不可以？难道只准你玄门横行霸道不成？”

    佛门弟子听得准提之言，皆认为佛教二圣会现身护佑众人，于是都雀跃欢呼，纷纷躬身拜迎准提圣驾。哪知半响也不见准提身影，不由一时错愕不解。

    这时，忽然“轰隆”一声爆响！

    山崩地塌，石柱折断、碎屑横飞、庙宇坍塌，轰鸣声隆隆，从雷音寺的残垣断壁中，一人施施然走了出来，一身淡青道装虽是毫无奇处，却偏偏夺人眼目。这人正是黄清。

    众人哪知黄清方才所行并非为了毁灭整个灵山，反而是为了保护灵山底下的灵脉，其意竟是要把薛仁贵的灵柩深埋在灵脉泉眼。所谓有气无运不兴，有运无气难旺，气运一事须得多多妙算，巧施安排方能成气数。五教众人正在厮杀不已，而通天等圣人又被黄清掩盖天机所迷惑，愣是没人察知他地所行。

    黄清现出身形，淡淡一笑，对通天言道：“欲以己之力行那篡天改命之功，不异于痴心妄想，道友顺势而为便是，何必与他们多言无谓！”

    通天闻言，顿时哈哈大笑道：“道兄此言甚是！我差点误了时辰了。”

    接引一声叹息，六只手所握持的剑、戟、棒、索、弓、箭猛然挟着雷... -->>
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