佳的。
这几日清璇的心情极佳,本来《厨女小传》会遭来的流言是很正常的,
没想到火力都被八福晋吸引了过去,胤禩这八面玲珑的人处理舆论可是一把好手。
让四爷颇为棘手的事情,八爷门下的人由侍读何焯带领着,
巧言令色,夸赞起了满族女子的风范。
说在白云黑土中长大的满族人,是马背上的民族,男子能兵善战,女子也是英姿飒爽,
不必学那江南人的小意温柔,太皇太后那样的女中豪杰才是满族女儿的榜样。
就这样七绕八绕,哄得满族人都引以为豪,觉得自家女人就是好。
入关以后,满洲儿郎多多少少都纳了些汉族女子,家中的正妻早就不满了。
听到这样的言论如何不开怀,就算不识得汉文,也要买本《厨女小传》表明态度。
清初政治上的大方向还是压制汉人的,从“剪发易服”就可以看出一二。
满族统治者其实是不想同化的,发现满人女子有效仿缠足的风气后,多次下令缠足。
然而屡禁不止,朝廷对于女子还是宽容得多的,也就不再多管。
何焯出身苏州的书香世家,颇有名士风范,为八爷在文人中刷名望起了很大作用。
这样的人出马自然一个顶三,效果斐然。
汉人觉得八福晋是满族女子,粗犷一些,也不稀的和她计较了,怕掉了面子。
满人觉得郭络罗·卉心颇有英气,很是不同,尤其是夫人们很支持!
事情开始渐渐往好的方向发展了。
这时候,闹的满城风雨的消息自然也传到了康熙的耳朵里,
说实在的统治者想得就要比下面的人长远多了。
【乾清宫】
礼部的官员和宗人府的官员难得被一起召了进来。
张养之是康熙十五年的进士,如今也做到礼部侍郎的位置了。
他负责的是最清闲也最琐碎的事务,有清一来,规矩日益增多,凡事不可逾矩。
“微臣以为八福晋言行不符皇家风范,理应小惩大诫。
那话本也应禁掉,以免流毒民间。”
规规矩矩地提议,康熙微微颔首,说:“卿之言颇有道理。”
爱新觉罗·玄烨是一位学富五车的皇帝,甚至可以说是文治武功的全才。
胤禛比起他的父皇,也有很多不足,性急、武力较弱等等。
康熙年幼时就用心治学,儒家经典都烂熟于心,但是皇帝读书与普通人读书肯定不同。
皇祖母曾经对他说:“玄烨,太宗优待汉官【注2】,比之太/祖更得民心。
这天下终究是汉人多,你要多读他们的书,但是莫要忘记自己才是天下之主。”
于是康熙学会了从儒家经典中寻求统治汉人之策略,基本上是抱着辩证的态度去看的。
儒家经典有完整的治国体系,比起渔猎为生的满族人自然有很多可借鉴的精华。
但是读多了之后,他发现文人对治理国家的想法太过理想化,
说实在的很多时候改革的方案不错,但是具体实施就出了岔子。
对君主的要求很多时候接近对圣人的要求,私事也被严格要求,
比如很多明朝的皇帝就被文人逼得要死要活的,这实际上是很不现实的。
宫里有多少美人与皇帝的执政能力又有何关联呢?
康熙最钦佩的是唐太宗李世民,万族来贺的“天可汗”,
武则天的旧事又叫历代君王莫不警惕后宫干政,孝庄太后多年摄政,
羽翼未丰之际固然是祖慈孙孝,到了废除三藩之时,一个主张从长计议,
一个锐意进取,发生过很大的意见冲突,也有过很多矛盾。
那时候,玄烨终于有些理解皇阿玛为何一直想挣开束缚了,为什么那么恨多尔衮了。
一国之君上面压着座大山的滋味真不好受。
“陛下,奴才觉得八福晋只是年纪小,不是什么大事吧!”
宗正一向由皇室内部成员担任,这一任左宗正是定贝勒,性子豪爽,
从前与过世的安亲王关系很好,自然有些护着点他的孙女卉心。
康熙这才回过神来,道:“好了,你们都退下吧,朕再想想。”
手下早有人将“懋月居士”的真实身份呈上来了,是老四那怀了双胎的侧福晋。
按道理应该没什么城府,估摸着也就是自己写着玩玩,这么说来······
作者有话要说: 缠足是一种可怕的习俗,但是作者君并不认为满族姑奶奶比汉族姑娘优越,只不过汉族女子受礼教压迫更深,希望读者不要误解。
另外,谢谢小天使们的支持。
感谢:靈凌貓扔了1个地雷投掷时间:2017-03-04 08:52:05
注1:百度百科上说:清康熙三十五年,内廷成立了玻璃厂,从属于内务府养心殿造办处,专门为皇家制造各种玻璃器。所以女主可以用玻璃杯了,啦啦啦!
注2:不太了解皇太极,这是从东篱子《清朝那些事儿》中看到的。
努/尔/哈赤视汉人为奴隶,推行压迫政策,皇太极开始改变汉人待遇。
作者君对于他们压迫汉人的行为是非常不满的,到了康熙、雍正才开始推行所谓满汉一家。