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第二十七章万里烟海度若飞一

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下子就达到的。

    要是用于热带雨林作战,那更是糟不可言,当年长了霉菌的白头鹰拼命拉屎(下弹)也无奈雨林何,区区几百门帝国的原始火炮能有什么用!

    虽然试验出较好的黑火葯成分,不过并不纯,威力严重不足。火炮本身存在种种不完善之处,它又大又笨,较适用海军。陆军用的大炮,五角大楼始终没能发出订单!

    是为帝国陆军属进攻型,骑兵几日推进上千里都有可能。重重的火炮机动性实在太差,轻的火炮威力又不足,此为黑火葯自身的问题!要想做到小而威力大的火炮,只能使用黄色炸葯(tnt)。

    至于用大炮守城,五角大楼的官员们都嗤之以鼻:“只有我们去打外国人,没有外国人来打我们!”怎么?弄守城大炮来摆啊?

    试来试去,陆军竟没有合适的火炮配给骑兵用。(参看作品相关中的帝国绝密报告:火炮火枪的艰难发展过程)

    射程严重不足,最大射程为800米(大部分的可能不知飞到哪里去了),如果炮击超过500米的目标,其成绩是大家都要回头-----惨不忍睹。

    炮击速度极慢,打上一炮,就要歇一歇,要不然可能炮膛过热,产生不可预测的结果。令人不能忍受的是,最多一天只能放炮十响,不然必定炸膛!

    没有开花弹(试过,问题是一出膛炮弹就开花,而不是打出后落地时才开花),用的是实心弹,邑都元国王罗天宁没有注意到,很多炮弹落地时,被树木弹开!

    兵部一份令人沮丧的试验报告道:“如果城墙坚固,完全能弹开炮弹,甚至使用竹笼,也能把初速不足的炮弹弹开。”(李某人狂妄地认为,在体内生物电脑的分析帮助下,他能pk炮弹)

    总而言之,五角大楼对于皇帝寄予厚望的火炮,给出的最中肯评语是:“火炮能在一定程度上取代攻城武器,例如投石车、井栏,不过若要用于野战,或者要在多年后技术方可成熟。”

    至于火枪也好不了多少,没有令人满意的火枪,无论是侵袭力和射速,都比不上弓弩,唯一的好处就是训练简单,可是现在帝国几乎所有男人都会放箭(六艺之一,学堂必教),更有二个望山的狙击弩和有测量标度的弓。

    说到底,帝国的大炮,用来吓人,出色地完成了任务。

    兵不刃血,帝国士兵踏足登上邑都元国。他们的军靴踩上了细软的白沙,欣然地享受着徐徐的海风,加上热带的阳光和浓密的热带雨林,所有这些都使人目不暇接、流连忘返。

    按既定的章程办事,将邑都元国的王族送回帝国,将邑都元国纳入帝国秩序社会的体系中。

    在邑都元放下二千军士和三千随船来的蒲罗中士兵,蒲罗中人将在继续洗脑的过程中,帮助帝国维持邑都元国的秩序。

    然后帝国舰队继续向前,同时带走了五千的邑都元士兵。

    下一站是普吉岛(泰国),那里有一个叫“颂恩蓬”的部落(译音),三万人左右,华族倒有五千人呆在岛上,在华商的鼓动下,土著很痛快地归顺帝国,帝国在那里正式设立官衙。

    之所以那么顺利,除了港口转运之利,就是普吉岛水上与內陆地区,有着巨大的锡矿藏,华商带来了先进的技术,在岛上冶炼矿产,运回国内,利润滚滚而来。

    整个当地的土蓍部落,等于都被华商雇用了,男的去开矿炼矿,女的为华商搞家务带孩子。

    与人为善的华商,讲究“仁义”按照皇帝的商人要“回报社会”的旨意,土蓍得到相当丰厚的工钱,那里建的医院,当地土著可以免费医治(华商极有钱),给土著带去文化娱乐,土著孩子是免费入学,要求土蓍生活方式向华商看齐,除了皮肤颜色不同于华人,当地土蓍的语言、生活习俗与华商根本没有二样,基本上已经完全汉化矣!

    华商在那里开发逾二十载,一直与当地土著相安无事,有了他们的担保,李亦奇下旨“颂恩蓬”部落在移民归化局的主持下,集体宣誓向帝国效忠,即时成为帝国正式子民,不必经过考验期。

    能来的全来了,洁白的沙滩上,抬出了三圣“颂恩蓬”部落三万人,见到了传说中的天子,他们就在天子和大海、大地、天空的见证下,跟随着官员起誓:

    “我在这里郑重的宣誓完全放弃我对以前所属任何君主、种族、国家的资格及忠诚,我自愿加入大元帝国,成为大元皇帝的子民!完全忠诚于大元皇帝和大元帝国!我将坚决服从、支持及捍卫帝国的法律!为帝国的国家利益贡献自己的一切,当帝国要求时,我愿为保卫帝国拿起武器!我在此自由宣誓,绝无任何心智障碍、藉口或保留,请孔夫子、元始天尊和如来佛三圣见证!”

    然后他们三跪九叩拜过天子,参见三圣,皇帝赐以(纪念性的)金银,大量的铜钱与丝绸,大家鼓掌,礼成!

    帝国大兵们在岛上悠闲地散步,行走在又长又白的沙滩上,一边是绿树覆盖的小山,另一边的海水呈绿宝石色,颜色美得令人心醉。普吉岛实在漂亮,岛上有迷人的海滩,有怪石林立的悬崖峭壁,还有热带植被极为丰富的山地森林。

    虽然出门打仗,军情很紧,不过皇帝从来都是很体恤士兵,他认定此次出兵,主业是杀人抢地盘,副业是为传播中华文化、配种当种马、观光旅游,因此他下令让士兵们放假三天,以调剂心情。

    美丽的海滩上,大兵们兴高彩烈地享受阳光和海水,当地有小小的旅游业,大兵们就撑起了色彩缤纷亮丽的阳伞,光和影在海滩上交錯,人们兴奋地游泳、打水球、踢皮球、吹奏乐器、打扑克,他们穿着短裤、打着赤膊在蓝蓝的海湾上划起了独木舟,有人骑着当地的矮种马来回奔驰,一些人过于魁梧,把可怜的小马压得直冒汗。

    岸上海里一片喧哗,大兵们欢笑乐声此起彼落。大桶大桶的酒从船上搬下来,华商尽力地采购了各种新鲜的吃食,大部分是海鲜,有鱿鱼、虾、螺、鲜鱼等,供给部队去大吃大喝。

    军官与士官取下了他们的军阶标志,以平等的身份与士兵们打成一片。

    “哥俩好啊,五魁首啊!七匹马啊!六六六啊,喝!”要不就是“感情深,一口闷!干!”

    确实是打成一片,比赛开始了,上尉与小兵在一起摔起跤来,士官与下等兵也扭在一起,其他的人在一边起哄,加油助威,热烈地唱着军歌和下流歌曲。

    入夜,依旧人声鼎沸,海滩上篝火一堆堆,大兵们在烧烤、吹牛皮。官与兵亲密地呆在一起,一种将持续终生的战友情谊已经建立起来。

    皇帝与他的高级军官、幕僚呆在一起,相对安静,他们的身份太过吓人,不可能与普通的官兵如此亲密。

    当然,在阳光与沙滩上,李亦奇最喜欢的就是与他心爱的女人们欢好,他从白天干到月亮升起、再到白天太阳升起,把吕丽儿、马彦丽和大乔、小乔、贾靖雯(贾诩之女)、秦好(夫余公主)、张玉华(张昭孙女)、天心(大胸校花)八女大干特操,弄得她们在三天后上船时走路都是一拐一拐的,就象打伤负伤的伤兵

    休假后,带着当地的贝壳、燕窝、珍珠、鱼干、椰干、锡造的小物件,几乎把当地土著的土产一扫而空,刚入籍的土著们望着空空的货摊两眼发呆。帝国舰队离开普吉岛,只留下区区五百人之数守把普吉岛,舰队继续航行。

    顺着海岸往北行,到达谌离国(今缅甸丹那沙林),那是一个有上四十多万人口的较大国家,

    往身毒(印度)越近,婆罗门教(即今天的印度教)的踪影也越来越明显,宗教的力息极浓,李亦奇在舰桥举着单筒望远镜观察,只见近海的谌离国王城,给他的感觉就是寺院太多了、高塔也很多!大异于中土的寺庙林立,都是金碧辉煌、雕梁画栋,在寺院上空,不,在整座城市的上空烟雾缭绕,隐隐传出到海上有梵呗诵经之声,钟声更是不绝于耳。

    印度教讲究心灵的修行,就算得知帝国舰队大举入侵,他们还是不慌不忙,去求神的人更加多,因为他们相信,只要他们的神发怒,消灭帝国舰队不过是小事一桩,举手之劳。

    绝大部分都是印度教的寺院,有一小部分是佛寺,不过从建筑看来,是身毒传来的正宗佛寺,而不是有中国特色的佛寺,中国式的亭台楼阁只有不多的显现。

    当中有一座印度教大庙,格外醒目,镀金的屋顶,银色的门窗,塔式建筑饰以精雕细琢的木刻。寺庙的主体是一座塔式建筑,周围许多小寺环绕,与主体建筑构成众星捧月之势,在寺庙中立有三尊神像,千态万千,全部镶金,阳光下射出万千瑞祥,寺院背后还有五座很大的高塔,气势异常宏伟。

    庞统站在皇帝身边,也举着望远镜观察,见皇帝仔细地看着的方向,他告诉李亦奇道:“那庙里供奉红头阿三的湿婆神。”皇帝素来叫印度为红头阿三,诸人问为什么,皇帝笑而不语,心忖打下阿三次大陆后,大家就可以知道了!

    李亦奇啧啧称赞:“好大好靓的庙,比我们的庙漂亮得多了。”

    庞统耸耸肩道:“我们当然比不过他们,他们赚的钱不算少,差不多全部用来修庙了,他们是什么都可以含糊,唯有神住的地方不可以含糊!而我们帝国,陛下有敕令,建庙的材料一般要用可再生、可生产的材料,象金银等物,必须报批官府才能使用,所以不可能象他们做得那么漂亮。”

    帝国大兴宗教迷信,不过皇帝控制得非常有度,规定了在多少人中建一座三圣庙,太少固然不行,建得太多也不允许,大部分寺庙是用木头、砖头、钢筋水泥、琉璃瓦和贴瓷砖所制,金银装饰用得不多。

    李亦奇猛一击掌,大笑道:“好极了!进城后不得随便烧掠抢,敢违反者军法从事!”

    庞统失笑道:“老大!咱们帝国军队的军纪,您还信不过吗!”

    李亦奇阴阴一笑道:“可怜的神哟,等老子的军队进城后,老子就去剥你们的皮!”
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