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第四十三章传法冥河

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行大进,恐怕离化形不远也。”冥河心中高兴,说道:“全赖道友之功。”

    五行见冥河刚刚突破,修为还有些不稳,便说道:“冥河道友,你我二人论道一番如何?”却是想要帮冥河巩固修为。

    冥河闻言大喜,哪里不知道五行的用意,话虽是论道,可是自己修为与他相差太远,不过是他要给自己讲道的委婉说法而已。于是说道:“多谢道友。”

    五行也不管他,而是自顾自地开始将起来:“道可道,非常道,名可名,非常名,无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。。五行还是以道德经开讲,但是却加上了自己修炼感悟。

    “道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮其若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若客;混兮其若浊。”道德经洋洋洒洒五千言,五行加入自己的感悟一一讲了出来。

    而后又讲阴阳之道:“道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和,所谓阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃绝,阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴中有阴,阳中有阳,二者互根胡勇,不可偏一。阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。其一者何,是为混沌也。”

    讲完了阴阳大道,五行又开始讲五行大道:天行健,君子以自强不息,所谓行者。行也“五行者,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。乃阴阳交化而生,万物莫能离之,其在时者,为春夏尝下秋冬,其在位者,东西南北中,其在味者酸甘苦甜辣,其在色者,白青黄黑赤。故曰,万物莫能离五行也。五行相生者,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,此万物之生也。所谓五行相克者,金克木,木克土,土克火,火克金,金克木,此万物之死也

    如此三千年后,五行将大道讲完,而后一拍头顶,只见其顶上三花显现,所谓三花者,即天花,人花,地花冥河见五行三花俱开十二品,心中之叹他道行高深,不敢怠慢,望着五行三花参悟。

    此时五行三花之中天花之上一副五彩宝图展开,浩浩荡荡,人花之上一根五色手杖不断敲打,地花之上一本散发出阵阵四象之力的书籍缓缓翻开,正是四象天书。除此之外,又有那幽冥旗,七星幡,赶月鞭,五针松等等宝物翻滚。

    冥河看着五行顶上三花,亦是现了顶上三花,参悟其中大道。如此三千年后,五行收了三花,见冥河还在参悟,便不再打扰,吩咐千煞好生在血海修炼后便出了血海,往自己道场五行上赶去。却是想要尽快解决自己内世界的问题。

    今日贫道有事出去,就两章一起送上了。
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