第六十回哑钟鸣疯僧颠狂

持。”那头陀道：“我自幼出家，取名宗泐。去无踪，来无迹，神通变化，那个所在能束伏我这幻躯？近闻大明天子，将我师父志公的法身迁移到此，且十分尊礼，我因显这个小小的法儿，你们不须在此惊扰。”正在这边指示大众，谁想在那边监造的内使，见他伎俩，飞马走报太祖。太祖便同军师刘基及丞相李善长一行人众，齐到寺来。宗泐早已知道，向前说：“皇帝行驾到此，我宗泐有缘相遇。但今日也不必多言，如过年余，还当再面。”在人丛中一撞，再不见了。太祖看殿已造完，便择日迁起志公肉身，犹然脂香肉腻，神色宛然如生，另造金棺银椁藏贮。即发大愿说：“借他一日，供养一日。”椁上建立浮图，大十围，高七层，工费百万。再赐庄田三百六十所，日用一切之资，来给志公供养。

    天色将晚，太祖便同刘基等从朝天宫微服步行而回。忽见一妇人，穿着麻衣，在路旁大笑。太祖看他来得怪异，便问：“何故大笑？”妇人回说：“吾夫为国而死，为忠臣，吾子为父而死，为孝子；夫与子忠孝两尽，吾所以大喜而笑。”太祖因问：“汝夫曾葬么？”那妇人用手指道：“北去数十里，即吾夫葬所。”言讫不见。次早，着令有司往视，惟见黄土一堆，草木葱郁，掘未数尺，则冢头一碑，上镌着：“晋卞壶之墓”五字。棺已朽腐，而面色如生。两手指爪绕手六七寸。有司驰报，上念其忠孝，遂命仍旧掩复，立庙祭祀。正传诏令，恰好孝钧城西门之内，也掘出个碑来，是吴大帝孙权之墓。众臣奏请毁掘行止，上微笑，说：“孙权亦是个汉子，便留着他守门也好；其余墓坟，都要毁移。”

    明日，正是仲冬。一日，李善长、刘基、徐达率文武百官上表，劝即皇帝宝位。太祖看了表章，对众臣说：“我以布衣起兵，君臣相遇，得成大功。今虽拥有江南，然中原未定，正有事之日，岂可坐守一隅，竟忘远虑。”不听所奏。过了五日，李善长等早朝，奏说：“愿陛下早正一统之位，以慰天下民心。”太祖又对朝臣说：“我思：功未服，德未孚，一统之势未成，四方之途尚梗。昔笑伪汉，才得一隅，妄自尊大，迨至灭亡，贻笑于人，岂得便自效之；果使天命有在，又何必汲汲乎！”善长等复请说：“昔汉高祖诛项氏，即登大位，以慰臣民。陛下功德协天，天命之所在，诚不可违。”太祖也不回复，即下殿还宫，以手谕诸臣说：“始初勉从众言，已即王位。今卿等复劝即帝位，恐德薄不足以当之，姑诶再计。”乃掷笔易便服，带领二三校尉，竟出西门来访民情。迅步走到一个坍败的寺院，里面更没有一个僧人。但壁间墨迹未干，画着一个布袋和尚，傍边题一偈道：

    大千世界浩茫茫，收入都将一袋装。

    毕竟有收还有散，放宽些子又何妨。

    太祖立定了脚，念了几遍，说：“此诗是讥诮我的。”便命校尉从内亟索其人。毫无所得。太祖怅怅而归。走到城隍庙边，只见墙上又画一个和尚，顶着一个禅冠；一个道士，头发蓬松，顶着十个道冠；一条断桥，士民各左右分立，巴巴的望着渡船。太祖又立定了身，看了半晌，更参不透中间意思，因教敕坊司参究回报。次日坊司奏说：“僧顶一冠，有冠无发也；道士顶十冠，冠多发乱也；军民立断桥，望渡船，过不得也。”太祖于是稍宽法网。未知后事如何，且看下回分解。