第二五章 太极讲解

时空极限，可以说是放之则弥六合，卷之退藏于心。

    当然，它也不是雾里观花，所行所止都是有规律可寻的。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或者无，以上就是太极二字蕴藏的含义。

    再问：既然万物都有太极，那么，人的太极又是一个什么样的状况？

    太极的一动一静产生天地万物，描绘了一个以太极为中心的宇宙世界，确定了太极为宇宙根本，万物根源的观念。

    人体拥有自己独立的太极。人生之理，以阴阳二气长养百骸。人体经络、血脉、骨肉、胸腹、五脏六腑，乃至七损八益，整个身体内外，莫不合乎阴阳之理。

    人若阴阳失调，就会容易受到外界风寒，暑热和污秽淫气的侵袭，从而腐蚀身体器官血脉，影响阴阳二气的正常循环，导致阴盛阳衰或者阴虚阳火。阴阳二气的无序循环，就会降低身体的免疫力，进一步破坏人身体的健康，如果，没有药物恰当的治疗，就会陷入一个恶性的循环，最终，人体内部的阴阳二气就会发生混乱，甚至是渐渐消失，人也就不可避免的失去生命。

    平时，人们所说的养生，练气，健身锻炼，实际上都是为了维持人体内部的阴阳平衡。只不过养生，练气，强调的是由内而外的一个过程，健身锻炼追求的是一个由外而内的过程。归根结底，都是为了人体这个“小太极”。

    万物之灵的人，即为一个“小太极”，小太极与宇宙、大自然这些个“大太极”的融合，就是人们常说的“天人合一”。

    武者修炼，实际上就是追求锻炼身体内部“小太极”的圆满自如变化，提高和增强身体的力量。由于人身体本身的局限和约束，就是说人体的“小太极”也会有自己的局限。即使武者修炼到了金刚不坏的身躯，如果想要再进一步，就必须想办法沟通大自然中的各个“小太极”，借助它们的力量，突破人体的局限，甚至有一些超强的大武者，能够沟通大自然这个“大太极”，借助它们的力量，融合身体内部的“小太极”，从而突破人体的局限，拥有这些大自然的超级力量。

    太极对待大千万象，以两相分之。举例说：动静、刚柔、天地、日月、昼夜、寒暑、男女、都是两相，出自同一个本源，永恒之中，蕴藏动静变化。如同钟摆，动之反为静，静又复动，彼此相续，无有已

    时。

    这句话，其实已经是涉及到了武道修炼的根本。

    “太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母，动之则分开，静之则合。”这句话对功法搏击更是做出了最高的精辟概括。

    太极认为人的一招一式，都是以阴阳为根本。

    不管你与人对敌还是平时的练功，饮食休息，都要遵循阴阳变化的规律。

    敌我的进退，上下，高低，前后，左右，动静，虚实，开合，刚柔，显隐，缓急等等，实际上都包含着阴阳的变化。不管你有没有意识到，这种状况都是真实存在的。

    所以，它强调把敌我双方当作阴阳对立的整体来看，根据敌我的力量，双方的攻守，顺逆，位置等阴阳变化规律和对手的动作特点，采取相应对策，以便克敌制胜。

    “以柔克刚”，“以静制动”，“避实就虚”，“随曲就伸”，“后发先至”，“借力打力，四两拨千斤”等等，都是根据阴阳变化规律的具体运用。

    这就好比水，“上善若水，水善利万物而不争”，由于水不争，“故天下莫能与之争”。

    也就是说重意不重力，重视化解而不是对抗，重视借力而不是依靠蛮力，可以柔化内劲，富含弹性，随劲伸缩，柔中寓刚。其目的就是教人以柔克刚，以疾克迟，以静制动，以曲取直。

    在修炼上，要内练精、气、神，凝元聚神，外练力、速、变，意、动、形、起。发劲时，似乎柔软如绵，实则绵里藏针。就好比一块肉骨头，外表好吃，啃下去，就会啃到了硬骨头。在身法上，要灵活协调，似游龙飞凤，轻快若风；在手法上，要随心意而动，击出似闪电，出手不见手；在步法上，要随武者心意投足落脚，暗合奇正变化，使对方迎之不见首，随之不见其后；在心理上，要不怕贴近，不怕刚猛，不怕凶狠，不怕玩命，顺乎自然，因势利导，彼不动，我不动，彼一动我先动；迎战时，以变应变，随意而变，随境而化，随心所欲，似攻似守，似发似收，犹如水之无所不至，气之无所不入，战敌则无所不适，克敌则无坚不摧。如此，就达到以柔克刚，以静制动的目的。

    女孩的反应还是非常快，她扬起了头，看着胡东来，说道：“人体，实际上就是太极自然的运行，阴阳自然的变化。在搏击中，拳融道中，道存拳中，拳法，身法，步法，所有的一切就体现了人与自然的合一，修炼的过程，也应该追求人与自然和谐统一。也就是说，功法，拳法，剑法等都是小术，只有太极才是大道。所有的动作变化，都要围绕身体自然而发，应该忘掉自己，并将自己融于对手的攻击，守护和变化的动作中，随着对手的动作而相应地动作，也就是避实击虚。面临攻击，首先并非对抗，而是尽力控制对手的攻击节奏。如同暴雪积压下的松柏，虽然面临巨大压力，但仍然能够以柔克刚。这也就是柔的价值所在。

    女孩指着地上的太极图，又问道：“太极图是个圆形的，这是不是讲了万事万物的运动轨迹？”

    “道”是万物之始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

    天地万物的发展变化越是延伸，就离“道”越远，而最后又返回于“道”。就是说，万物的起点是道，最终还要回到它的起点。这个过程表明，道的运行规律就是一个圆圈。它展示了盛极而衰，由小到大的变化；它诠释了万物“生生不息，永无穷尽”的真谛。

    将太极图运用于拳技，自然也要选择这一具有生命力的优化模式，在这个图表模型的指导下，拳法和身法，甚至于功法的运动方式和路线，也都成为曲线、弧线和圆形。

    在初期，人们还能看到动作的变化贯穿着圆弧运动，平圈、立圈、斜圈，方圈，扁圈，八字圈等等各种圆弧圆圈，甚至是大圆套小圆，大圆化小圆，但是到了后期，太极最终的目标却是把小圆练成无圆，即使是无圆，也是外无圆而内有圆。

    女孩暂时没有问题了，点点头，说道：“太极图的意思，所有功法和武技的修炼，也都离不开圆或弧线。”