186、奏本+宫殿

。”

    “是啊，阿政还想盖新宫殿呢，粮饷都不够，他们就这样拆着玩？”

    “莫不是和孔子一样，被蠢信徒气的离家出走？”

    “他不是四大皆空吗？”

    “你这话说的，乔达摩悉达多还骂学生是笨瓜呢。”

    “有吗？”

    “你要么领会精神，要么回去自己把大藏经翻一遍来反驳我。”

    道人们：“有的。”

    详细的指出了在那本经、第几品有骂学生笨蛋、木头脑袋、禽兽的话。

    人当然要了解自己的敌人，不看佛经怎么和他辩论？

    嬴政想起他们高大宽广富丽堂皇的宫殿，就有种有来由的愤怒从心中生出来，人间的信徒想要求长寿富贵，即便是愚昧无知也算有来由，这些居于地府的鬼，得到的神迹一样的公平公正和自由安全，完全来自于呕心沥血的阎君们日夜辛劳，他们却和瞎子一样，拿出自己全部的身家给地藏菩萨修造寺庙。

    对窄小（坐的位置不够大）破败（上次装修在几百年前）甚至还有点掉漆（掉了栗子那么大一块呢）缺瓦（被猫踩掉了一片）的阎君殿视若无睹，甚至没有一个人因为感激阎君的德政，主动捐出家产。

    “阎君殿确实应该重修，百姓愚昧无知，看到宫殿楼阁高大，就觉得威严神圣。寺庙道观有别于普通的房舍，都是为了彰显威严。”

    “我同意，我希望屏风后面能放下一张床，现在真小。”

    “我也想有个柜子放零食，我看医馆的药柜，那么多小斗，很适合装点吃食。”

    又在这里看了一会，远方的金光熄灭了。

    嬴政：“这是何意？我们赢了？”

    “要么是赢了，要么是没打起来。别着急。”

    不多时，三位阎君一路笑的歪歪斜斜互相搀扶着飘了回来：“你们猜怎么回事？哈哈哈哈”“笑死我了！！”

    “哈哈哈！”

    “信徒不顾菩萨的劝阻，要为他塑造三丈金像，还要给屋子贴金，贴完之后又带着乐队演奏佛乐每日围绕寺庙。哈哈哈！十诫里就禁止听歌看舞，不知道他们在学什么哈哈哈。地藏菩萨气的自己拆了庙，敲碎了自己的金身，勒令出资的信徒把金子都拿回去哈哈哈哈。”

    “哈哈哈哈我看他现在快要和拓跋焘（灭佛的）惺惺相惜了！”

    白发阎君淡淡道：“最大的好消息莫过于虚惊一场，祖龙突然要给我们的妙计是什么？”

    嬴政也很高兴，换大宫殿有望！这些同僚们很有趣，为人也很端正，就是过于古板了一些，过于节俭固执。“我们和凡间的皇帝不一样。凡间的皇帝完全依靠百姓来提供赋税，粮饷和兵力，门阀割据对皇帝的影响很大，我们则不然。”

    忽然有点不高兴：“除我之外，在座的都是神仙。何须以人间的规则来做事？神仙就该有神仙法度。”

    阎君们听完之后纷纷点头：“说得对。”

    “不打架的时候都忘了自己是神仙。”

    “有道理”

    “我们有什么神仙法度吗？”

    嬴政：“……”

    深吸一口气平复心情：“你们现在就可以写一套神仙法度出来。让那些稍有野心的人认清楚，地府当权的是神仙，不是人间那同为凡人的天子。要让他们知道，除了俭朴正直勤劳之外，没有任何途径能过好。”甚至还可以照搬一下商君的军功制，堵死其他的路，只留一条道路，再用利益诱惑，那跑起来就可快了。

    阎君们继续点头：“嗯嗯嗯。”

    “对啊，凭什么跟他们玩人间那套蠢东西，在阴间就得俯首帖耳听我们的。”

    “他们都想要法门，那么包庇自己家人的，压制寒门子弟的人别想得到修行法门！”

    “还可以更简单一点，想要升迁的人，必须得举荐一个才德出众的寒门子弟作为表证。就像咱们之前要求官吏用举荐和拐来的人换假期！”

    阎君们开始凑‘神仙法度’，很快就有了初步大纲。最顶级的奖励当然是神鬼丹。惩罚也要有的。

    人间的城隍在赶来开会的路上。

    小帝镇又飞出来几份奏本，依然无人问津。

    始皇的手又在桌子下面摸了摸，摸出一卷图纸来：“又是老生常谈，但这宫阙得建。这对压制门阀极有好处。”

    阎君们露出了狐疑的目光。“你夫人已经偷偷盖了宫殿，我们都没说什么，供你消遣，这还不够？”因为她拿高价出售鲜花、香粉和白莲花的钱盖的宫殿，那些佛教徒最爱买白莲花，没来地府这里要钱。各个地狱都拿创收的部分大兴土木，奖励鬼卒。

    嬴政指了指虽然看不见但距离不远，正对着大门口静坐抗议的士人们：“那些人胆敢如此，正是因为阎君的威严不足。”

    白发阎君一向面无表情，听见这话忽然动容：“这话不假！我进来观地府的气向，气向混杂，对佛道两家大为推崇，对阎君的敬畏不足。”

    嬴政心说这事儿成了：“人间的宫阙巍峨壮丽，甲士林立，愚昧无知的百姓把这些当做威严。商周时期，天子诸王的居所称之为堂，到后来称之为殿。高大精巧与日俱增。”

    虽然不怎么喜欢孟子，但孟子说梁惠王的后半段很好：“你们一直担忧修造宫殿增加百姓的劳苦。但在当年，文王修造高台深湖，百姓欢喜出力，为文王能享受欢乐而欢乐。而今地府太平千年，很多百姓忘记了君王的德政，我们又住的这样拮据，又不出游，不狩猎，没有宣扬国力正式宏大的礼仪。”被人忽视了！！！

    阎君们本来想说：你都干了，然后亡国了。但是太扎心了，先不说、

    他继续说：“士人无礼，最大的梦想就是成为天子之师，要让他们知道，在阴间，冥君和普通鬼魂之间的有天堑。恶鬼叛乱过去很久，很多人都忘了，开始玩弄小聪明和权术。得有什么东西耸立在人间，每时每刻的提醒他们，让他们清楚的知道互相勾结掌握权力没有用。人间皇帝能夷三族，我们更不会受其牵制。汉朝之所以能支撑那么久，和其巍峨的宫闱，端正的礼乐衣冠割舍不开。”

    “修造了高大的宫殿……他们就更想篡权了。”

    “是啊！人的欲望禁不住的。”

    “禁酒令都做不到，何况其他。”

    孔子受不了了，迈步走了出来：“尧舜禹之后，不论是茅屋草舍还是高大的明堂，都有人要篡权。岂能因噎废食？地府根本没有礼法可言！”

    孟子忍不住了，探头出来：“我居然有支持秦始皇的一天！说的没错！你们早就应该修建宫殿，塑造高山河流，让阎君殿形如天宫一样。每隔一段时间都要有神仙法驾飞过！神将玉辇巡游一圈，就能让他们老实许多！”

    荀子也出来了：“人间的天子花言巧语的装饰自己，让群臣和百姓崇敬忠诚，阎君是真神仙，真明君，怎么能让人轻视？”你们倒是宣传啊！显示神仙手段啊！低调成这样可不利于治国。

    韩非把商鞅推出去：“您去说，我有点结巴。”

    商鞅只好气哼哼的走出来，把一份墨迹淋漓的纸张递给阎君：“这是我写的‘神仙法度’。昔年有隐士受征调而不出仕，姜太公杀之，以其沽名钓誉、败坏风气。你们该杀则杀。”

    阎君：“哇呀。”

    “哎呀对啊！”

    “那隐士当初还在我们这喊冤呢。忘了忘了。”

    商鞅补充了一句：“强行送去投胎就等同于杀人。地府的法律不完备，竟然只有下地狱、仗责和劳役，缺乏简单快速的死刑。”

    儒家又送了另外一套神仙法度，并对法家人士怒目而视。

    杨朱慢慢悠悠的走了出来：“阎君，我有一计。孔孟都很闲，让他们去讲课。”

    天天在仙山里忧国忧民？出去干点啥去！

    嬴政愉快的看着阎君们被诸子百家一顿叨叨，包括墨子在内，都一致认为他们应该做到：每个月飞两圈让百姓敬仰、修造高大的宫殿并把阎君夫人和家眷迁到后宫居住、增加强行押去投胎作为死刑。

    墨子：反正可以用神仙手段制造高山，这些百姓的劳役只有酿酒可做，应该干点什么。

    等到城隍们来开会，听了阎君说起门阀问题，其中有一小半人小声抱怨自己早就上奏了！

    并七嘴八舌的说了起来：“不只是同姓同族避嫌。”

    “五姓七望，一通郡望就自认为同类，联手排斥寒门、庶族、百姓。”

    “曹丕设立九品中正制，现在元宏更过分，定某等姓氏授何官职，考绩不再升降。他是拿官职买人心，也把这些人惯坏了，最近死的大家子越发骄横。”

    “但是！有能力读书识字、学习经史子集、天文数术的人也大多是世家子。而且有些人的确很好，富且仁，为官的当地遭灾，自掏腰包救百姓。不能因为他和族亲关系好，就加以惩罚。”

    皇帝们更是切实的说了门阀的优劣：优点是有家传的当官技能，遇到困难有人指点，出事了有人善后，团结一致不会互相掣肘。缺点是，容易给皇帝掣肘。

    阎君头疼，猫都跑了：“嗯……我们考虑修宫殿。”

    这个话题可比讨论门阀简单多了。

    一致同意：“修啊！”

    “早就该修了！”

    “要有山林！”

    “要有大湖可以泛舟！”

    “能有龙凤麒麟等瑞兽吗？”

    “可以选择天下名山大川的奇异美景，拼凑出一座世上最美的山！”

    “龙王的水晶宫也很美呢。”

    “能不能有悬在空中的阁楼？”

    “一定不要吝啬钱财和民力，要让人望之生畏。”

    阎君挠头：人们为什么要敬畏一座房子呢？

    作者有话要说：俺的读者真是人才济济啊！可惜后台抽了，有几个评论被抽出超多个，我也回复不了。

    【1】佛教和道教的十诫都挺好的。

    【2】宫殿巍峨高大的意义是这个，具体的原话我记不住。人敬衣裳马敬鞍，驴敬草料鬼敬棺。感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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