232、兄弟+昭仪（修）

    柴绍作为资深的业内人士, 把这些事看的很清楚，以阎君的寿命——勤劳而不死，还有地府的人才来源——死下来，以及长久稳定的背景, 还有阎君们大肆兴建学校，努力培养阴间出身的人才。

    阴间的人才培养的还算可以, 比较容易成才的是夭折的少年人和寿命到六七十岁以上的老人, 但更优秀的总是是世家子，毕竟耳濡目染的力量很强, 从小读治国□□的书, 父亲和叔伯全都位列高官, 闲聊时听到的东西就是别人终生学不到的东西。而且世家子和平民之间从穿着和姿态之间就能分辨出来。即使遮去容貌，长官在提拔人的时候, 寒门出身的长官也会选寒门, 世家出身的长官也会选世家子。阎君对此给出办法——不由长官选人，扔骰子。

    柴绍为什么知晓内情呢？因为他去了太学, 主讲《唐律疏议》。太学下辖的范围很大，从各地的蒙学教程、小学教程, 到通过考试和推荐进入太学，以及那些有心再进一步的官吏兵卒回来进修, 都归太学管辖。人间的法律更新之后, 阴间也要与时俱进，判官和京兆府必须都学，以便在发生争端审案时可以斟酌量刑, 譬如一件事，开皇律罚的轻，唐律罚的重，或是一件事本来有罪后来又无罪。

    唐朝的佃、质、典等物权以及债券、婚姻法、税法、商业法都和前朝有所不同，在阴间，老鬼和唐朝的新鬼们有很多不学阴律，发生争端时只以自己生前所知道的法律为依据。阴间不能强行勒令他们都去学阴律，只好让判官们通晓各朝法律，在一个依照宋律一个依照唐律发生矛盾时，先弄懂怎么回事再调节。

    譬如说，唐律规定：买卖不和（强买强卖）、强执其市（垄断）、更出开闭（吃回扣）、参市（贵贱掺杂、缺乏质保），这四种杖八十。如果得利超过八十，按照强盗论处。

    以前不是这么判的。

    阴间也不是这么判的。三方需要互相了解才能统一。

    李昭夸了一波柴绍，觉得丈夫还是很聪明，找了一个清贵的职务。

    刘彻走过来问：“聊完了吗？平阳公主……”你这个封号和长相都真不匹配。

    李昭笑道：“叫李昭就行，不必客气。”

    “那好。龙篆石鼓上的字是什么意思？”全帝镇都想知道那龙篆石鼓的意思！这两年他翻遍了所有研究文字的古籍，还在地府找了许多书法家一起研究探讨，始终没有解出谜题。不是他们不行，是那上花纹一样的字总共才八十五个，实在破译不出来。

    李昭眨眨眼：“这个，我也不清楚。”龙篆破解之后，这石鼓的价值会迅速贬值。

    刘彻呵呵一笑，出了屏障勾着她肩膀把人带走：“你想给你弟弟找些事做，这我了解，帝镇中的生活确实有几个月是无聊的。可既然给了我一张拓片，何必吊人胃口，难道你还有求与我？”做研究最能打发时间。拓片也看了，石鼓的实物也看了，这上面如龙舞的字到底写了什么？

    李昭不是有求于他，本来就是给兄弟们都找点事干，李建成种地之余研究龙篆，李世民盖房子之余研究龙篆，可慢慢破译去吧：“有一篇半真半假的译文，夜叉翻译的，未必可信。”

    刘彻沉吟了一会，还是要了，发誓绝不外传，听李昭说完觉得不可信。心中暗暗思考，我要不要去海里走一圈？海里有卖龙宫版说文解字吗？海里……哎？海里用纸还是用布写字？能写吗？得带上卫青，要不然我在海里迷路了怎么办。听说海中不辩东西南北上下，只有凭感觉走。

    他自然去找卫青带路。

    李昭回去又告诉李世民，他的儿女们现在的下落。李承乾现在找到了称心，和称心在一起。李世民听完这话脸都绿了，又忍了回去。女儿们也在学习阴间的事项，打算以后做一名文吏，或是等到见父母和儿子一面就去投胎。

    说了很多话，抱着葡萄酒瓶解渴。本来以为弟弟会问徐慧的下落，结果根本没问，她打听这些事好累的，腿都跑细了：“车不要了你们弄进去，我走了。明年见。”

    用麻绳系在壁垒外的车上，里面的人可以通过麻绳把车拽进去，然后自己去卸车，分东西。

    长孙无病问：“称心是谁？”她从未听说过这个名字，只听说承乾想要发动兵变，很蠢的兵变，就听说的事情来说，自己做都能做得更好。

    李世民的脸色不仅发青，还有点发紫，佯装镇定：“一个乐人，承乾很迷恋他。”幸好汉朝的皇帝们没说承乾为称心如何神魂颠倒，等一下，汉朝的皇帝就算知道也不会取笑我们，汉哀帝生前死后都打算自己嫁出去。太恶心了。他看过很多男人的身体，军中换衣服从来不避人，只觉得脏乎乎的。

    乐人有男有女，大部分都是男的。长孙无病看到丈夫的脸色，觉得事情没那么简单，但谋反的事都能说，一个男宠又有什么呢？塞给他一碟红枣：“都是过眼烟云，吃吧。”

    又过了一会，李渊忽然走了进来：“而今尘埃落定，让我试试你的本领。”

    李世民早就在等这一刻。一到阴间，就看到高祖的神态舒展，扬眉吐气，没有武德九年之后那种白发憔悴的神态。在这个不用考虑军队和臣子，也不被年龄所限制的地方，高祖又怎么会像生前一样平和宽容呢？他当时的听之任之，完全是出于自保。高祖也曾神武过人，后来溺与享乐，态度游移不定。

    我知道他对我不满，他也知道我对他略有失望。

    站起来答道：“恭候阿耶多时。”生前不能说的话，不能做的事——年龄和注意力的差异注定我会赢——现在都可以一试。

    李渊不觉得自己比他差，是衰老体弱，猝不及防，而不是……技不如人。

    “去竹林。”

    “不必。”李世民坦然道：“父子切磋，互相训练。想我幼时，您教我骑射武艺，如今或是青出于蓝而胜于蓝，亦或是我不如您，都合情合理。”

    （青出于蓝这句话穿越了）

    “不错，说得好。”李渊忍不住冷笑：“咱们父子一向亲密无间。”亲密到我对你严加防范，你让尉迟恭来恐吓我，篡位之后再也不让我打猎的程度。

    至亲莫过父子，至疏莫过皇帝和他的儿子。

    李世民无奈的笑了笑：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”（译：我觉得对就干了，咋地）

    李渊认为他更想说的是下面那句，怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。（讨厌讨厌，你不懂我的感受）

    父子二人长剑并举。

    长孙无病把女儿抱在膝上：“你害怕么？”

    李明达问：“我不怕。这真是切磋吗？”

    窦惠叹了口气：“不是。”她仔细想了想，如果自己还活着，或许会劝皇帝易储，那样一切都可以平稳过度。可惜没有如果，怨恨纠结之下，他们对外团结，对内却一定要分胜负。

    她最恨的莫过于篡位的乱臣贼子，指的是杨坚，李渊篡位是杨坚的报应。但玄武门之变怎么说呢？亲者痛，仇者快。

    父子二人不需要倾吐心声。

    长孙无病知道丈夫说不出口，她就清幽平静的历数了隐太子和巢王如何施展阴谋，三番两次的谋害李世民。

    李渊始终认为这些事存疑，这样周全的谋划怎么会不成功？恐怕是欲加之罪何患无辞。

    对于窦惠来说，这件事的真伪很重要，这关系到她究竟有几个混蛋儿子。是三个混蛋，还是两个混蛋。

    但这件事的另一桩特性在于无法求证。

    鬼也会撒谎。

    李渊堪堪落败，在同样年轻矫健的基础上，还是输了一招半式，被夺了剑。

    “精彩！”杨坚看了半天。

    父子二人极有默契的笑了起来，往对方身边一凑，李渊搂着他肩膀，骄傲的说：“看我儿子多优秀。”

    李世民也谦逊的笑了：“子肖父。”

    杨坚心说：你们俩装的还挺好。

    ……

    阴间有许多横跨千百年的好友或小组，有些是为了志趣相投，有些是报团取暖。譬如书法家们都和自己喜欢的前辈后辈一起如痴如醉的泼墨写意，喜欢节俭朴素的官员推举姜子牙和诸葛亮做会长，善画的人都喜欢和顾恺之一起花钱雇个美貌婵娟来画，喜欢记录鬼狐怪谈的人都认得刘义庆，其中虽然有文人相轻，互相蔑视，却又觉得对方实在是不错。还有各种手工业的聚会，书法家只对做笔纸的工匠客气，玩机关木人大战的人只对做关节合页轴承的精细弓箭客气。

    帝镇中新来的李世民和长孙无病也加入了死后养生小组，虽然嘴上吐槽，他们俩也想学习如何长寿。俩人初步诊断，都认为自己是血虚，李世民是打仗流血太多，他脱了衣服指着身上的伤疤，给别人讲这是什么战争的时候。长孙无病简单的多，她是生孩子损伤身体。

    俩人互相推敲，认为双方出血量差不多。由于枸杞和红豆不好吃，别的药更难吃，好不容易死了百病全消谁还要喝药啊，买红枣吃。

    独孤伽罗：“呵呵。”我生了十个，健健康康，最后是被糟老头气死的。生孩子会伤身这种话很不可信。

    隋唐两家在结盟初期、互相帮助的蜜月期已经结束了，结束在李世民要求他们过来帮忙给李治盖房子的那一天。现在虽然没有规划李治的宅地，但规划的方式太有规律了，又没有硬性规定，到时候就要在自己隔壁好了。

    怕老婆的聚会中有一位阎君，现在又引入了新人房玄龄，大家凑在一起说老婆是菩萨、佛、夜叉、恶鬼、勇士、金刚力士、大王、老虎，可怕可怕。并一一列举自己如何委曲求全，如何巧言令色的逃出生天。

    并一致认为桓温也应该位列其中，但桓温坚决不加入，号称自己妻妾和睦，互相不嫉妒。

    只有一种人无法结党集会，那就是喜欢骂人的人。

    李承乾现在就是其中之一，他被葬以国公之礼，又被塞了许多陪葬品，死后又见到了称心。无颜去见父母，死后越想越后悔，想到对不起父亲，更对不起母亲，她会很伤心吧，亲儿子自相残杀……这都怪李泰那只青鸡天天挑衅。又不想立刻去投胎，恐怕前途未卜。

    余下的事就是每天愤懑的抨击三个大臣：于志宁、孔颖达、张玄素。

    经史子集信手拈来，从各个角度引经据典的批判仨人对太子的态度，批判这三人不如管仲等辅佐君王的大臣，天天以激怒太子为自己扬名。

    比较不幸的是，因为正统要求就是当面被人骂成什么样，都不能生气，还得听，那才是明君，搞得他不得不挖掘翻阅大量史料，努力寻找能佐证‘大臣得和太子好好说话’、‘劝谏也不能直接骂对方是胡亥’、‘忠臣就不能哄皇帝开心吗’的话。

    没有。

    谏诤就是大臣可以随便骂，皇帝听是明君，不听是昏君。大臣骂是忠臣，不骂是奸臣。

    李承乾都有心自己伪造古籍证明自己说的是对的了。总算找到几个典故，除了管仲哄着捧着齐桓公这著名昏君之外，别的大臣基本上都不哄皇帝。

    扪心自问，眼前要是管仲，管仲会说‘... -->>
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