杂文与说理

反复看了好几遍，才发现有个问题。这结尾，感觉不象是杂文所应该担负的责任。杂文的本质使命和责任，好象不是为了激活文艺创作，也不象是为了繁荣文艺生活。是作者本人就是这么理解杂文的？还是有意如此结尾？个人浅见：杂文是为明理而写的！”

    “明理”二字，该做何解？

    “弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”为正道，反之，邪道尔！

    杂文，当为真、善、美而讴歌，为假、恶、丑挖坟墓，这才是杂文的真正使命和必须要担负的道义责任！

    杂文，是用来明理的！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！编者按 杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文，应当“弘扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑”这是杂文的真正使命和必须担负的道义、责任！