随感辑录之二十三枉论主义等于扯淡

    　　在金融风暴依旧延续的今日，有些人打出“社会主义是先进的主义体系，资本主义的美国必然要承受如此经济风暴”之说法，同时还把卡尔马克思的理论搬出来，洋洋洒洒的大论特论。

    暂不说“主义”这东西究竟有什么用处，我们不妨先看看北朝鲜的人民是怎么生活的。

    金正日一贯喜欢教育北朝鲜人民要“一个主义，一个思想”以至于北朝鲜除了两家电视台和几家播音台之外，夜里一片寂静。至于人民生活的水平，自然是比从前有些改善，然而距离发达国家的水准，却似乎只能给与周边国家一个“原始的独裁社会”之印象。

    既然美国的经济体系建筑在资本主义的垒巢之下，那么按照卡尔马克思的理论，美国自然是躲不过资本运行的致命暴风，当然这次的金融风暴，也算在内。

    然而，我却恍惚觉得：在今日这种世界政治和经济格局大融合大变迁的时代，枉论“主义”似乎并不是一种较为妥贴的做法。

    我只是有个疑问：老百姓的肚子，究竟是依靠“主义”来维持温饱的，还是依靠经济实力和公平良好的社会分配制度来制衡的？

    不错，依靠资本运行来分配的社会分配体系，的确不如虚拟的理想共产主义来得更诱人，然而共产主义的理想究竟还只能是个理想，距离现实不但遥远，而且也不得人心。

    我们不能否认“西方社会的经济大风暴会定期地爆发”这个事实，但是也不能因为这一点就可以否认他们的民主制度以及健全完善的社会法制，而独立于议会和国会的西方法制，由于在社会中一向扮演了助弱抑强的管理机制，于是对于绝大多数美国公民来说，优良的法治社会，尤其令他们深感满意。

    那么到底是因为俄罗斯的人民早就把列宁的理论当成了狗屁，还是因为欧洲社会的老百姓们天生就不喜欢公平这个概念，所以才把卡尔马克思驱赶到了英伦岛上去漂流呢？

    既然马列主义从理论上讲，能给世界带来真正的繁荣，那么世界上的绝大多数人民，却在事实上毫不犹豫地背弃了马列主义和毛泽东思想，这又是为什么？

    欧美以及部分亚洲国家的人民，在选择他们的政治制度和政府形式的时候，毫无例外都喜欢选择那些能带领他们走向繁荣富强有大作为的政府组成形式，从而推举出该国政府的领导机构核心。而静观吾国以及北朝鲜的政府组成形式，却很难说是由人民推选出来的。因为谁都知道这两个国家的政府，迄今为止，还停留在“枪杆子里面出政权”的意识年代，而在枪杆子之下战战兢兢苟且偷生的老百姓，自然是不敢对执政府有任何的不满和意见的，否则，枪杆子一旦架到了自己的脖子上，还不等于是闲着没事自找死吗？

    建筑于枪杆子理论之基础上的所谓“民主”充其量也不过是个傀儡化的“民主”不错，虽然现在枪杆子也学会了西方的那一套管理哲学，学会了逐渐引入西方的民主概念，然而这归根到底也不过是个走过程玩排场的活计。至于什么主义更适合吾国国情，也不见得就是一边倒的枪杆子理论就能推证出什么来。任何主义，在枪杆子下面，都只不过是一个道具，而根据路人皆知的潜规则来推论，自然是拿着枪的集团才有资格决定被统治阶级的命运。至于主义这玩艺，也不过就是那些习惯于握着枪杆子的手之主人，此一时彼一时的心情罢了。

    在“割猪本主义尾巴”那年月，全国有不少地区的人民都和猪较上了劲儿，真不知道这是“主义”的悲，还是“主义”的喜？

    如今金融风暴从大西洋彼岸刮了过来且气势汹汹，并导致吾国不少涉外企业的破产和倒闭，于是一些人就开始惊呼：资本主义要不得！

    这咱就不明白了：为啥泱泱大国的国民竟然无力维持几个涉外企业的生存？

    十几亿人口的市场购买力，竟然经不起远道来自美国西海岸并逐渐化成强弩之末的金融风暴？

    如果说汇源老总贪图的也不过是人家的绿卡和唾手可得的美金，所以才出卖了自己创... -->>
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