地递上来的奏疏,其中有一本是马六两上的,看字迹就知道,他是请人代写的。
秦牧一看又是请战的,这厮已经连上三本奏疏请战了,他一直被留在衡阳驻防,眼看以前的兄弟个个在前面打得好不热闹,有功有赏,他在衡阳哪里还呆得住。
秦牧知道,再不给这厮一颗定心丸,这厮指不定会闹出什么妖蛾子来,于是提笔批下:安心带兵练山地战,守好南大门,来日取广西云南,你为先锋。
接下来一本是刘伯全的,主要是汇报今年夏粮收成及赋税征收情况,由于玉米等新作物的推广,湖广江西的粮食产量是以前的三倍有余;
在税赋方面,因为大量“黑田”被分给了普通百姓,纳税田的总亩数更是增加了整整四倍,田赋收入折合成银子达到三百八十万贯,几乎相当于以前大明全国的赋税收入。由此可见,明朝中晚期土地兼并是何等的严重。
“秦王,臣有急事奏报。”燕高飞的声音突然在门外响起。
“进来吧,什么事?”
“恭喜秦王,贺喜秦王.........”
“王妃又有喜了?”秦牧脱口问道。
燕高飞一滞,连忙说道:“那倒不是,秦王,这回是另有天大的喜事,洛阳马都督急报,洛阳城里一个叫冯新的人,在玄武楼遗址下挖砖石时,挖到一个有大火焚烧痕迹的铁匣子,匣子内藏有一枚玉玺。”
“玉玺?快说,这是怎么回事?”
“秦王,没错,就是一枚玉玺,四寸见方,上纽交五条龙,正面用篆书刻有‘受命于天,既寿永昌’八个字,其中一角有过破损,破揖处用金镶嵌。”
秦牧听了霍然站起,喃喃地重复道:“受命于天,既寿永昌......这是传国玉玺,对了,你刚才说在是谁在哪里挖到的?”
“回秦王,是洛阳城中一个叫冯新的人,在玄武楼遗址处挖砖石时挖到的。”
“玄武楼?”出于对传国玉玺的渴求,秦牧对这枚意义非凡的玉玺作过一些了解,据说后唐败亡时,末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼**,传国玺就此失踪。
到宋哲宗时,有个叫段义的农夫在耕地时得到一枚传国玉玺,献给宋哲宗,经蔡京等十三位大学士依据前朝记载多方考证,认定乃始皇帝所制传国玉玺。
但当时朝野有识之士多疑其伪,认为那只是蔡京等人为了讨好宋哲宗伪制的。
到了宋徽宗临国,为了淡化此事,增刻印玺十方,金兵破汴梁时掠走,后流落元帝手中,一直传到察哈尔林丹汗手上,多尔衮灭林丹汗,得到传国玺献给皇太极,皇太极因此改国号“金”为“清”。并因为得到传国玉玺所以叫明朝伪明,认为自己才是华夏正统。
但如果当初宋哲宗得到的那枚传国玉玺真如宋朝有识之士认定的那样,是蔡京等人伪造出来哄骗宋哲宗的,那么也就是说现在满清手上那枚传国玉玺是假的。
“来人啊,传司马学士、路学士等一起来议事。”秦牧大声下令,他的心情已经慢慢舒缓下来,传国玉玺对他来说确实无比重要;
他对外声称是传承始皇帝的法统,若是能得到始皇帝的传国玉玺,那什么隆武就不成问题了,传国玉玺会让所有人相信,他才是真正的天命所归,传承始皇帝法统的话也再不会有人说三道四。
因为传国玉玺早已被当作皇权的象征,当作一统天下的象征。
如果有哪个皇帝登基的时候没有传国玉玺捧在手里,就被讥为“白版皇帝”。意思是说你这个皇帝是自己封的,根本没有办法证明是受命于天。他们发出去的没有玉玺印章的诏书自然也不那么令人信服了。
但假的传国玉玺太多了,还是先别高兴得太早的好。
司马安、路振飞等二十多人很快到来,燕高飞把事情复述了一遍,众人听后无不大喜过望,司马安当先说道:“秦王,您知道当初大宋朝野为何都认为农夫段义献上的传国玺是假的吗?”
“司马先生知道其中的原由?快请道来。”
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