御乐了而加入了高兴的情绪,结果变成了四不像。看来御乐并不是自己想像中这么简单的事情的。
第二天,音无没有夸奖也没有责备童龄,听完后只是淡淡地说:“嗯,我们开始学惧音吧。”
其实惧音和悦音是很类似的,两者都是要控制别人的情绪,只不过悦音是控制人的喜怒哀乐,而惧音是控制人的恐惧和勇气,就像战场上的战鼓一样,自己一方的战鼓让自己的军队气势大增,将士们勇敢地向前,而对方听到则会恐惧害怕。
同样的惧音一出,既可以让人信心十足,就算是面对比自己强上几倍的对手,他也可以在气势上把对方压到,而且把自己的潜力发挥到最大。同样的,惧音也可以让一个人十分恐惧,哪怕对手是一个比自己要弱小很多的人,他也会畏首畏尾,没有办法发挥出自己平素的水平而失败。
有了悦音做基础再练习惧音就容易很多了。所以所有人的进步都很快,现在在大洞里相互的奏乐已经不能再影响彼此了。大家都已经掌握了诀窍,能很好地收敛心神了。
如果说前面两个御乐基础都是还与以前的演奏技巧有关的话,那愈音就真的可以体现出御乐的不同了,也同时让众人还第一次感受到了御力。
御力相当于练武之人的内力,但是又与之不同,虽然在后天可以修炼,但是天生御力占了很大一部分,如果天生御力不够,就没有办法催动试音石,即他们取音的那块大石头。可见御乐府在选择人的时候还是很看重天生御力的。
后天御力需要靠日积月累的御乐和打坐来提高,不过提高的空间是很有限的。
愈音就是建立在御力的基础上的,众人第一次感受到自己身体里面的御力都是靠师父御力的引导,才慢慢感受到的。
经过音无的引导,童龄可以感觉到就像是血液一样在自己的身体里流淌,但是大部分都不愿意听从自己的指挥,都是自顾自地按照固有的线路奔走着。音无试着让她把御力积聚到右手的食指指尖,童龄小心地催促着它们往自己的指尖走,但是大部分的御力都不听话,只有小部分的御力听从了她的指挥,游走到了右手的指尖。渐渐的童龄发现自己的右手指尖在散发着微微的白光,虽然很是弱小,但是也足以让童龄很开心了。
音无也点点头,说:“第一次可以做成这样就不错了。以后你每天晚上睡觉前,都要这样练习。一个月后必须达到这样。”说着音无把食指举了起来,他的食指一瞬间亮了起来,白晃晃的光芒刺眼得很。音无放下手,光芒就消失得无音无踪了。
如果不能充分动用自己身体中的御力,那么有再多的御力也没有用。要想能够好好的御乐,那就必须让自己身体中的所有御力都听令与自己,才能既快又准确地御乐。
接下来的一个月中,大家都在大洞里一起训练愈音,各自的师父有时候会过来看一眼,但是基本上都是说句话就走了。毕竟师父只是个引领你进门的人,修为如何还是在于自己。
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