116．云梦大泽，神洲骄傲

    “明明是五个，为什么说是四个？”林遥冲伙计大声问道。之所以如此反常的较真，是因为林遥清楚，并且认为应该只有他自己清楚确实是四个人，别人怎么可能都认为是四个人呢？他是妖，这些人绝对不可能知道，那为什么呢……

    “我认识数，但你是小孩子，不算数！”伙计简洁明快地解释了一句。

    “小孩子不算数…”林遥错愕住，真想不到是如此缘故。顿时恍然大悟了，众人一致认为是四个人，的确是将他排除在外，只不过是将小孩子的他排除在人数之外，林遥便稀里糊涂的闹出笑话来。

    “笨笨的。”方菲说着，刮了下儿子的鼻头。林遥羞涩了，脸上一红哑然无语，此时也明白众乘客不取笑他，反而取笑那伙计，是因为不跟黄口小儿一般见识。

    林遥年尾这一趟北上，确实比年头的那次南下更长见识，此时航行中的这条河，便不存在七千年前尘封的记忆里，沿途风物也是全新的姿态。

    晓行夜宿，林遥一路领略，到了第五天的航程，似乎感觉此刻航行中的河段，有股熟悉的印象，注意之下确定了没错，正是航行在横跨神洲大地最长的一条江上。航程已是由往北折而向西去，逆流而上又行进八天，过了九江城，林遥心里逐渐萌生了惧意……

    因为，林遥的记忆深处，再向前就要进入云梦大泽，这里是人类的天堂，却是妖魔鬼怪退避三舍的地方。而且，在进入云梦大泽之前，马上就要经过一座天岳山，这是威震妖魔界的一位人类大神、也就是炎黄子孙的老祖宗、三皇五帝第一人伏羲的道场。如果说，盘古开天辟地是存在林遥当年游历的传闻中，那么伏羲威慑天下就是存在林遥当年游历的真实岁月里，云梦大泽方圆千里之内，是妖魔鬼怪绝对绕行的地方。

    云梦大泽，因此成为人类的聚居地，渐渐便出现了天底下第一座城池，也就是赤县。从此之后，神洲也名为赤县，赤县也涵盖神洲。

    人类从万物生灵中脱颖而出，而伏羲开人文先河使神洲子民出类拔萃，自强不息立万世基业，对于神洲的子民而言，伏羲大神就是天。神洲子民尊伏羲为皇，羲皇的子民自称为华人，羲皇的继承者自然就称为天子，毫无疑义为天下共主。（吐糟：原本应该是“伏羲被尊称为天皇”的，一想到小日本，老子硬生生将天与皇拆散，小日本不仅是和平的破坏者，从明朝的倭寇到民国的侵华，再到如今抢我们的******，累累罪行！更是我们中华文明的破坏者，倭国的遣唐使学到了什么，和服、用筷子、将他们的土匪大王称“天皇”、垃圾也称“君”，流^氓也称“子”、无赖也称“真人”，但老天有眼，小日本永远是小鬼子，终有一天会沉到海底。）

    （再者：云梦大泽中的赤县，虽说是想象，却是根据湘北出土的最早城池遗址，还有谷物出土在南岭。有些历史学家太狭隘，总死认为中华文明发源于黄河流域，老想在陕西挖掘文物，其实中华文明发源于长江，皇世纪应该从长江、云梦大泽扩散，即便是巫县的城池遗址，都比西安、洛阳、朝歌这些黄河流域的古都要古老的多。文物的陆续出土，将证明伏羲为始的皇世纪中心在长江、而到了轩辕的帝世纪中心在黄河，皇世纪称华人、帝世纪称夏人、后来的殷人、周人、秦人……汉唐明清，惟有华是从最古至现今贯穿整个文明史，很奇怪的是楚国王族的姓“芈”甲骨文和“华”没有区别。）

    客船不停西进，天岳山悄悄地过了，两岸风物尽管变化，却没有出现林遥想象中的云梦大泽。林遥虽觉有点意外，却是见怪不怪了，心里反倒踏实许多。

    当年的云梦大泽，在几千年的岁月里不断地缩小，已经小成了如今的洞庭湖，当然洞庭湖也还是中原最大的湖泊，从长江水路那要经过岳阳时才会看到，林遥若不用天眼眺望，目前是见不到了。三天后的傍晚，客船在一座城池码头停泊下来，林遥不禁感叹，这一路上的城池真是一座比一座大。

    次日上午，客船从武昌城继续航行，却是横穿长江，往对面的一个大镇开了过去，折而向西北方进入另一条河流。

    “伙计，船不是去京师么？怎么走汉水？”林毅忽然询问。

    “是去京师呀！”伙计回答。

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