第一二二章 皇帝自有他爹管

    第一二二章  皇帝自有他爹管

    待回到馆驿，方仲永哪里还有一丝醉意。

    急命人将准备好的温水往肚子里灌。喝得不能再喝了，重重地往胃部一拳，各种液体混杂着食物自口鼻涌出。

    方仲永大喝一声:“拿漏斗来。折大，你看清我刚才击打的位置了吧？先把我绑起来，然后用漏斗使劲灌水，再击打我使水喷出。快呀，我的性命就攥在你手里了！”

    绑人、灌水，折老大完成的都很好。到痛殴方仲永的时候，这家伙就怂了。

    方仲永无奈，命令狄青在自己身上练拳击。

    狄青多听话啊，嘭的一拳就打出去了，方仲永就再次表演了一出天女散花。

    狄青不敢置信地看着自己的双手，自己把大帅打吐了？不是说大帅很厉害吗？

    隐隐感觉到有些腹痛，方仲永一咬牙:“还不够，上金汁！”

    金汁者，五谷轮回之所不明液体也。因为药效猛烈，非生死攸关之时不可轻用。

    二人大惊:“即便是酒劲太烈，多喝些醒酒汤也就是了。何必出此下策啊？”

    “你们想害死我吗？快端上来。若是我昏迷过去，即刻灌服巴豆汤通便。切记切记！”

    一碗金汁入喉，方仲永是连死的心都有了。

    失策呀！想要除去野利遇乞，可以用别的法子呀，干嘛非得把自己搭上。

    又结合巴豆汤这一通便神器，整个馆驿是乌烟瘴气，一片狼藉。

    比起方仲永的狼狈，野利遇乞就体面多了。用银针试了毒，又寻大夫看了脉相。一切都好，皆大欢喜。

    野利遇乞还很奇怪:“莫非是我看错了？这方仲永真的只是个迂腐的文士？”

    三日后，野利遇乞回到西平府。觉得腹痛难忍，大夫开治疗腹疾方剂若干，寻转轻。五日后，腹中如同刀绞，遂一命呜呼。死前高呼某人名讳，痛骂不已。

    消息传来，方仲永付之一笑:“这真是拉不出屎怨茅坑。本官也是偶感腹痛，幸有良方治愈。野利宁令不幸离世，定然是庸医害人。早告诉他不要相信西夏的西医了，还是中原的中医可靠呀！没文化，真可怕呀！”

    这句话要是被赵祯听见了，一定会加上一句:有文化的人更可怕。

    春，正月，甲辰，雷。麟、府州及陕西大雨雹。

    丙午，以灾异屡见，下诏求直言，限半月内实封进纳。

    癸卯，同知礼院宋祁上疏曰：“去年火焚兴国寺浮屠，延燔艺祖神御殿，已而盗坏宗庙扣器者再，则神不昭格之意也。自昔灾异之发，远者十数年，近者三四年，随方辄应，类无虚岁。而罪己之问不形于诏书，思患之谋不留于询逮，逾时越月，群下默然。间者但引缁黄，晨斋夕呗，修不经之细祝，塞可惧之大变，人且未信，天胡可欺！臣诚至愚，窃恐销伏之间未得为计也。伏望陛下普诏百执，各贡所怀，留神省阅。”

    乙卯，大理评事、监在京店宅务苏舜钦诣匦通疏曰：“臣闻河东地大震，历旬不止；孟春之初，雷电暴作。臣以为国家阙失，众臣莫敢为陛下言者，唯天丁宁以告陛下。陛下果能霈发明诏，许群臣皆得献言，臣初闻之，踊跃欣忭！旬日间颇有言事者，其间岂无切中时病？而未闻朝廷举行，是亦收虚言而不根实效也。窃见纲纪堕败，政化阙失，其事甚众，不可概举，谨条大者二事以闻。

    “一曰正心。心正则神明集而万条理。今民间传陛下比年稍迩俳优，燕乐逾节，赐予过度。燕乐逾节则荡，赐予过度则侈；荡则政事不亲，侈则用度不足。臣窃观国史，见祖宗日视朝，旰昃方罢，犹坐后苑门，有白事者，立得召对，委曲询访，小善必纳。真宗末年不豫，始间日视朝。

    “今陛下春秋鼎盛，实宵衣旰食求治之秋，乃隔日御殿，此政事不亲也。又，府库匮竭，民鲜盖藏，诛敛科率，殆无虚日。三司计度经费，二十倍于祖宗时，此用度不足也。望陛下修己以御人，洗心以鉴物，勤听断，舍燕安，放弃优谐近习之纤人，亲近刚明鲠正之良士，因此灾变，以思永图。

    “二曰择贤。夫明主劳于求贤而逸于任使，然盈庭之士，不须尽择，在择一二辅臣及御史谏官而已。昨王随自吏部侍郎、平章事超越十资，复为上相。此乃非常之恩，必待非常之才，而随虚庸邪诌，非辅相器，降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。又，石中立顷在朝行，以诙谐自任，今处之近辅，物望甚轻，人情所忽，盖近臣多非才者。陛下左右尚如此，天下官吏可知也。

    “且张观为御史中丞，高若讷为司谏，二人者皆登高第，颇以文词进，而温和柔懦，无刚直敢言之气。斯皆执政引置，欲其缄默，不敢举其私，时有所言，则必暗相关说。故御史、谏官之任，臣欲陛下亲择之，不令出执政门下。台谏官既得其人，则近臣不敢为过，乃驭下之策也。

    “臣以为陛下身既勤俭，辅弼、台谏又皆得人，则天下何忧不治，灾异何由而生！惟陛下惟陛下少留意焉！”

    丙辰，以灾异，诏转运使、提点刑狱案所部吏以闻。

    上封者言：“自变茶法，岁辇京师银绢易刍粟于河北，配扰居民，内虚府库，外困商旅，非便。”

    直史馆苏绅上疏曰：“星之丽天，犹万国之附王者。下之畔上，故星亦畔天。今大异若此，得非任事之臣逾常分乎？朝廷事无大小，委之**，至于黜陟之柄，亦或得专。夫大臣平日宜辩论官才，使陛下周知在位之能否，及有除拟，可以随才任用，使进擢之人知恩出于上，则威福不外分也。今则不然，每一官阙，但阅其履历，附以比例，而陛下无复有所更。故竞进之徒，趋走权门，经营捷径，恩命未出于上，而请托已行于下矣。祖宗时擢用要官，惟才是用，臣下莫得先知，故被擢之人，咸思自厉。此无它，讲求有素而大权不在于下也。... -->>
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