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第三百一十五章初见阿紫

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变怎样转为第十九变,而第十九变又如何演为第二十变。

    等到乔峰说完,只听他笑道:“要说这打狗棒法绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀,哪一诀是用蛮力的?武功之中,十成中九成是骗人的玩意儿,只要能把高手骗倒,那就是胜了。只有咱们这降龙十八掌这等武功,那才是真功夫的硬挤,用不着使巧劲诈着。可是要练到这一步,天下能有几人能够?”

    我心悦诚服的点头,再看打狗棒法,果然从入门一下跳到了中级,也是连跳了两级,心中甚是欢喜,叫道:“大哥,我要走啦,等我回来的时候,便带你去见你爹。“

    乔峰点点头,笑道:“你去罢,凡是小心。”

    我辞别乔峰,踏上传送阵,忽然想起一事,惊叫道:“哎呀!这下可糟糕了。”

    原来原著中,乃是阿朱乔装打扮,去少林中偷取了易筋经来。我现在光顾着替乔峰解脱,却忘记了这件事,阿朱没有跟段誉在一起,而是跟包不同在一起。如何能去少林寺偷盗易筋经?现在扫地僧、萧远山、慕容博都在那里,哪里还能偷到这本绝世秘籍来?

    想到这里,不禁心里暗暗发愁。心想既然暂时搞不定易筋经,还是去河南看一看有没有什么机会好了。拿定了主意,便往信阳而来。

    豫菜是中国烹饪文化的一支,也是中原烹饪文化自仰韶文化以来的一个历史过程的结果。中原烹饪文化曾长期位居中国烹饪文化的主流。仰韶的彩陶、殷商的大鼎、洛阳周代宫廷的食制、北宋汴京饮食市场的繁华与经典书写了中原烹饪的文明,也是中国烹饪文化形成与发展的主要历史过程。郑州、安阳、洛阳、开封这些古都与历史文化名城都是中国烹饪发展史中重要的里程碑。

    作为中原烹饪文明地代表,虽然在南宋以后成为中国烹饪的地方帮派,但因地处九州之中,也就一直秉承着中国烹饪的基本传统:中与和。“中”是指豫菜不东、不西、不南、不北,而居东西南北之中;不偏甜、不偏咸、不偏辣、不偏酸。而于甜咸酸辣之间求其中、求其平、求其淡。“和”是指溶东西南北为一体,为一统,溶甜咸酸辣为一鼎而求一味,而求一和。

    坐在酒楼上,叫上了河南的十大招牌菜:糖醋软熘鱼焙面、煎扒青鱼头尾、炸紫酥肉、扒广肚、牡丹燕菜、清汤鲍鱼、大葱烧海参、葱扒羊肉、汴京烤鸭、炸八块。吃得满嘴流油,心想我本来极好美食,可惜偏偏在江苏吃不到这么多的好菜,幸好这游戏弥补了这个缺憾。

    忽听得门外脚步声响,有人大声吼叫。我心中诧异,走到门外一张,只见大街上一个大汉浑身是血,手执两柄板斧,直上直下的狂舞乱劈,这大汉满腮虬髯,神态威猛,但目光散乱,行若颠狂,显是个疯子。我见他手中一对大斧系以纯钢打就,甚是沉重,使动时开阖攻守颇有法度,门户精严,俨然是名家风范。

    我心中一惊,心中顿时想了起来,这不是那姓古的段正淳的家将吗?看来这一段,原本是萧峰前去见段正淳的。现在萧峰不在,也不知道后面如何发展。但见已经有不少玩家往西边狂奔而去,有人用精钢大盾格挡住大斧,询问古笃诚详情。

    想了一想,还是去看看的好,随着玩家人流,沿大路向西。走得七八里地,果然见到树下一个农夫绮树而坐,一双脚浸在树旁水沟里的泥水之中。本来这是乡间寻常不过的景色,但那农夫半边脸颊上都是鲜血,肩头扛着一根亮光闪闪的熟铜棍,看来分量着实不轻。

    便有人上去询问,余下众人纷纷往小镜湖那边走去。

    一口气便奔出数里,远远望见高高耸起的一座青石桥。走近桥边,只见桥面伏着一个书生。这人在桥上铺了一张大白纸,便以桥上的青石作砚,磨了一大滩墨汁。那书生手中提笔,正在白纸上写字。众玩家纷纷大呼道:“段延庆要来啦!段延庆要来啦!”

    那书生便是一怔,急忙收起了纸笔,慌忙道:“段延庆在哪里?”

    有一个玩家远远叫道:“快到啦,姓古的和姓傅的都受伤躺在那里呢,还好都没死,只是受伤了而已。”

    那书生慌忙施礼道:“多谢各位示警。”

    忽听得湖左花丛中有人格格两声轻笑,一粒石子飞了出来。我顺着石子的去势瞧去,见湖畔一个渔人头戴斗笠,正在垂钓。

    众玩家均是精神一振,叫道:“阿紫在那里。”

    瑟瑟几响,花树分开,钻了一个少女出来,全身紫衫,只十五六岁年纪,比阿朱尚小着两岁,一双大眼乌溜溜的,满脸精乖之气,见得这么多玩家,不禁吓了一跳,开口道:“你们怎么这么多人啊?”

    那渔人本要发怒,见是这样一个活泼可爱的少女,满腔怒气登时消了,说道:“这位姑娘顽皮得紧,这打断鱼丝的功夫,却也了得。”

    一个玩家呵呵笑道:“你还说她顽皮?等会她收拾起你来就不顽皮了,这小姑娘可是阴毒的很呢!”
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