《我们终将遇孤独》（2023．2．12）

，喜欢写，喜欢读。

    我以前看到一句话，知识是手段，不是目的。可是这知识是可以被积累起来的，我一直疑惑，积累那么多知识的用处在哪里呢？为了做东西，如今，知识被存在电脑，再调用来做东西，与人脑存知识再做东西的区别在哪里呢？

    别在意形式，大量涉猎，有粗有细，加油！

    慨叹，人之渺小。

    另辟蹊径也好，亦步亦趋也罢！哪里，才是归宿呢？得了，不提。

    底层经卷去万分之一，之后，多在乎上层文字。

    想起了，元宇宙这个概念，大约是，文字与记忆的结合的世界吧！是一个仿真的世界，VR的世界，这样，我们似乎就可以扩展我们本就拥挤的空间了。

    要与生活紧密相连，人是碳基生物，不是硅基生物。它有区别于虚幻的，概率的世界，而应该是通过虚拟操作来，支配真实世界，调用真实世界，给人极大的现实满足感，或者是现实成就感。这可能既要文科知识，也要理科知识了，还有就是仿真的建模。传感，测控，等等吧！真实应了老话，天下大势，分久必合，合久必分。

    宗教，凝聚力与认同感，朝着同一个梦想努力，让人快乐，同时，视相反的学说为异端，互相攻击，而背地里互相渗透借鉴，大有融合之势。含血之蠹，必有爪牙，喜则相戏，怒则相害。

    我还是觉得任何一个领域，只是大函数的某一个分段拟合，拟合得好就用，而领域一大，拟合的误差就多了，矛盾就多了，需要新的理论，新的观点看法，所以一味不变，是会死的，会僵死。一切事物都是变化的，因为不变的已经死了，留下的必然是变化的，运动的。也的确，实践是检验真理的唯一标准。

    我相信水到渠成，只是还在找水。而且，很多时候呢，一是一叶障目，二是真人不露相。不是没有，而是不可见。

    不像以前，学东西要不远万里，求师，求学，如今，典籍们就躺在图书管理，怎么能不吸引人去看呢？

    佛家里有六识，其实就算是传感器和执行器吧，而七识属于导线或者副控制器，第八识属于主控制器罢。不明觉厉。

    唯物与唯心，我认为是对一个事物的两种不同描述与感觉，其实如何感觉事物并不重要，只要合理描绘即可。最重要的是如何知而用之，学以致用。

    虽然没看太懂，但是脑袋里却刻画了一个宏大的世界，让我暂时不在乎这小世界里的蝇营狗苟了。有趣，有趣啊！足不出户，灵魂已经不知道跑哪里去玩了。

    血腥而悲壮的过往，虽然时过境迁，此地已绿树成荫，然而那一种魂，融进了海与天与山与月，成了一座纪念的丰碑。

    那个世界里，还会有老鼠，还会有对老鼠喊打的人，什么都会有，而不一样的是，人们的脸上会多几分笑容罢！