《老舍·我这一辈子》（2023．4．11）

nbsp;  一个人悲哀，或者值得被悲哀。

    如何能体会得到，体会到了，自然，应该感谢，体会不到就算了。

    讽刺意味浓厚，厚不过脸皮。其实也并不是说脸皮厚不好，脸皮厚是很必要的，要不然被说是矫情。身上没点毛病还真不行，人家和你都没话说了。就好像不批评人就不知道说什么好了，只好嘴巴发干一个劲地喝水。

    写对话或事件怎样有画面感，没有生活就没有画面感。那生活匮乏怎么办？先去感受，在去学习，最后做到吧！

    半是夸张，但偏偏让人感觉是灵感多一些。

    有些事对，也得等做了一次，才真知道它究竟是对是错，错也一样，不深知其害，就不能真知道它的错，不真知道它的错，就不能知道自己是真的不需要这份错。

    既不谈古朴，亦不谈秀雅，更不谈摩登，都贵。

    和一口带着油腥的汤润润嗓子，想说的话才好从这滑腻的腔里多多少少走出来些。

    不能读者想要看什么就写什么，但是又不能完全写读者不想看的。读者自认为不想看，结果看了觉得还不错的，或许是更好的文章。这样的文章具有拓展意义，同时可以引发思考，可是就像唱歌一样，越好听的，越难唱，越有意义的越难写。

    有逻辑地胡说八道，或许并不是真的胡说八道，只是稍微有含量一点的句子必然有其晦涩的部分。把其称为诗意，并不过份。诗是多意的，横看成岭侧成峰，那是最好的。所以也可能，一句诗7个字，只为描述一个故事，就有点不足。

    有些文字，看完却写不出感想来。并不是它不够新奇，也并不是不能当作素材，而是写不出随笔来，写小说可以用用，写随笔，那只能高度概括一下，可偏偏这文字一概括就面目全非了，深情只在一串文字里，半串显得不够。那样的文字，先配上一段问答，没有答案的问答，之后再自己思衬，说一些较为唯美的话，就成了一个轻量化的小散文，拿来抄抄尚可，可若是想提升写作水平，还是得跟大师学，听大师话。

    “诗是不错，可诗并不能使人富有。”这句话让我思考很多，不敢说话。

    一开始闲聊，事就坏了，你觉得怎么样并不代表事实怎么样，更不代表别人觉得怎么样，觉得的和实际的，还真不能用冰冷的数据衡量。

    修改词汇，不要蹑手蹑脚的，胆子大一些，不要只用现有的，现有的都用烂了，不能再用了。

    不会什么，并不是因为高贵，只是不会而已。其高贵不来自不会，而来自他会的其它的那部分知识。

    知与不知，不影响生活，不该过度贬低的同时，不该过分地追逐，点缀是为图一乐，终究不能当饭吃。

    很多很多争论，不胜其烦，不论。恍惚的生活，胡思乱想是每个人都干过的事，所以不是非要塑造人物形象，还是不写罢。

    要是说疑惑，也一样，没有人是不疑惑的。疑惑而得不到解决，就开始抱怨，抱怨老师不解惑，或者抱怨自己太笨，抱怨了很多，最后只能忍受。忍受是变强之路，能忍耐得越多就越强大，思考过了，才知道不思考也是一种思考后得出的一种智慧。

    说比做难，于是说十个做一个，也可以接受。但不说不代表没思考，可能思考的效果没有不思考好，但能做到思若不思，就更好了。

    当我心里有了，实际上也做了一点，就该放开手脚，无拘无束地大干一场了。时机到了。

    若是正确的，我必然先改造自己，以便证明这是真理不断。

    看大家的作品就得不断思考思考，很废体力。可是刷小视频也很累，啧啧！这个现状也算是生活吧！现今的生活，真的很丰富，差什么呢？值得思考。

    随着时代的变化，总有一些东西会慢慢被时间抹杀，又有些东西兴起，因为周期太快，所以总是让人摇摆不定。我好像在观察我自己，我该何去何从？

    当你认识到生命的严肃，就不会随随便便开玩笑了。

    看了老舍美文，发觉了美是有不同的美感，有的是柔弱美，有骨感的美，还有老舍笔下硬棒的美。

    景色的甜美可以把诗人羡慕死。一连串动作，一个个昆虫，或着具有活力或者慵懒。痴痴地看着地面的，树荫比书有趣。

    移情多用，没坏处吧，或许。

    他说自己爱笑是悲观，很刁钻的看法呦！谦虚是必要的，但装蒜是大可不必的。人是要多少傻一点的，这个观点我还是很赞同的。

    人生这一辈子，缺乏的太多了的，有些东西是故意不要的。

    千军万马，抵不过一句“我愿意”。

    诗是什么？诗是既有所长，必有所短。

    还是谈焦虑，这个机械化的焦虑几乎持续了一百年了，文学也一百年不怎么变过，人焦虑什么，文学就写什么。

    画画的人疯了，并不是什么稀奇事吧！不疯魔不成活。

    一件事发生在别人身上，他很快乐，我假设这件事发生在我身上，我不会快乐，但若这件事直接发生在我身上，我说不定真就快乐一下。