第八十章

绳绷得笔直，成包抄之势迎了上去，眼见就要碰到捆尸绳，没想到这僵尸竟然像是有灵性一般，楞了一下，随即转个身往来的方向逃去。

    按理说僵尸扑人都是出于本能，几乎不会受到外界的干扰。这僵尸一看苗头不对转身就逃，这进一步证实了外地人的猜测，有冤魂跟僵尸合体了。所幸这具僵尸虽然吸了很多精血，但毕竟是具死尸，四肢百骸没有活人那么灵活，外地人和毕摩三两步就追上了它。用捆尸绳将它绑在了一颗树上。

    刚绑好，外地人赶忙掏出一张符纸，嘴里念念有词，就想往那僵尸头上去贴，想要镇住那附在僵尸身上的冤魂，却发现这僵尸脑袋低垂，浑不似刚才那般有灵性了。

    原来这冤魂已经逃走了。外地人后悔没有早点掏出符纸出来把它给镇压住，不然就可以揪出这背后的养尸人，为乡村里除去一大祸害。现在失了先机，只剩下一具僵尸的驱壳，虽然也很可怕，但毕竟是有形有质的东西，有很多办法可以对付，就连普通村民也知道个一二。真正可怕的是这背后的养尸人，不知道他怀有怎样的动机，而且冤魂不除，难保他不会寻找另外的僵尸附体。

    再看这绑在树上的僵尸，头发就像秋天的败草，皮肤虽然浑圆饱满，但肤色不像活人那般均匀，感觉像是往透明的皮囊里面塞满了肉酱，一戳破就会有血肉流出来。嘴巴两边的獠牙呲出来足有两三寸的样子，而且指甲奇长，都打卷了，一个劲的在那里抓挠，但身体被绑着，什么也挠不到。

    毕摩常年呆在村子里，从来没有应对过这么复杂的局面，见那僵尸形状狰狞，就想把它一把火烧掉，但外地人还想从僵尸身上了解点什么，就把僵尸胸前的一块布撕了下来。想来僵尸身上的寿衣在坟墓里呆的时间久了，被坟墓里的湿气等等细菌腐蚀严重，材质图案几乎都不可辨认了。

    尽管如此，外地人还是从那撕下来的一小块寿衣上看出了点名堂来。那上面绣着一个孔雀。除此之外，再没有其他什么线索了。

    但是一个孔雀图案能说明什么呢？孔雀自古以来被视为象征吉祥的神兽，古代很多服饰上面都会有孔雀的图案，所以这具僵尸身上有个孔雀图案，实在没什么好奇怪的。当时外地人也没说什么，只是跟毕摩一起把那具僵尸用枣核钉钉死之后，抬到很远的地方烧掉了。

    再后来这个外地人就走了，走之前画了一个龙头的图案给村子里的毕摩，还教了他一些咒语，说是将这个龙头图案纹在村民的后颈处，世代传承，可保村子无虞。

    我听了这半天却还不知道这外地人叫什么名字，而且小青天说这人跟我们有关联，可我一直听完都没听出什么关联来，最多跟我们算是同行，论辈分也就是个前辈而已。

    小青天摇了摇头：“这个人一直到走都没有透露自己的名字，因为他为村里人做了好事，大家都叫他阿钟，在彝族语里面，阿钟是指勇敢而又沉默寡言的人。但我觉得这个人的行为处事，跟武阳很像，你说会不会是武阳他爹？”

    经他这么一提醒，我也有这个感觉，只是这感觉一直在潜意识里，影影倬倬捉摸不定。而且从时间上来讲，这个阿钟在村子里呆的这段时间，也正好是武阳他爹失踪后不久。我越想越觉得这种可能性很大，恨不得马上告诉武阳，但一想到他们几个到现在还下落不明，我心里就隐隐感觉到不安。

    我又想起小青天转述的这个故事里面，最后那个外地人阿钟从僵尸身上扯下来的那块孔雀图案，阿钟虽然没有说什么，但毕摩觉得他应该是从中发现了什么线索。这一点我实在没法推测，毕竟我这方面的知识太少了。只好问小青天有什么想法。

    小青天想了想，觉得既然是人为的豢养僵尸，那尸体从哪里来？新鲜尸体是肯定不行的，太容易被制服，必须得是上了年头的老尸，越老越好，当然相应的养尸人也要有相应的功力才行，否则控制不了，反噬了自己。（未完待续）