所谓五鬼木,就是民间五种比较邪性的树,分别是柳树、桑树、槐树、大叶杨、苦楝。柳树的树枝柔软,经常随风摆动,旧中国时期民间死了人,送葬时就用柳条做成招魂幡,此物阴气较重,容易招惹鬼魂,所以“后不栽柳”;桑树则是犯了“丧”字的同音忌讳,往往不会栽种到自家门前,此所谓“前不栽桑”;而所谓的“鬼拍手”即是大叶杨,被风一吹,叶子相互击打犹如人在拍手,有些地方喜欢将此树种在庄稼地附近,可以驱赶偷食农作物的鸟类。
这些都是孟无忧告诉我的,他也只是听自己师父提到过,由于派别不一样,这些真人派法器类的东西只是略有涉猎,并未真正见到过。
五鬼木听上去很玄乎,其实无非就是五种不同的木头而已,用这玩意儿真能对付龙虱?我心里面有些怀疑,不过看武阳的样子不像是开玩笑,只得按他的吩咐做,大不了一会儿见机行事。
我们几个把两个陶罐以及捕获的龙虱拿到外面的一小块空地上,武阳把五鬼木堆放到一起引燃,虽然现在身处地下,但火苗并非如我想象中的直直的燃烧,而是略微的偏向一边,说明这里面的空气是流动的,或许咱们沿着风向走,能够走出这个鬼地方。
正想着怎么样走出去,却听孟无忧在一边啧啧称奇,我定睛一看,发现火苗不知道什么时候变成绿色了。
武阳见火焰变绿,立即将抓到的那个龙虱放在火上烤,那东西像是被泼了汽油般,一点即着,瞬间变成了一个火球,掉到地上四处乱撞。
说来奇怪,这火好像是长在了那龙虱身上一般,不管它怎么撞都撞不灭。于此同时,还伴随着一阵阵尖厉的怪叫声,听得我心中一阵发毛。
这只可怜的龙虱被那绿色的火包裹着烧了一会儿,最后化作一阵青烟消失在众人的视线中。
搞定了这只被意外放出来的龙虱,就只剩下两个陶罐了,武阳叫我们不要打破,直接架在火上烤,虽然我心里有点好奇里面是什么东西,但这个时候最好不要节外生枝。
烤这两个陶罐虽然不像前面烧那只龙虱那般惊险,但明显感觉到有东西在里面左冲右突想要跑出来。
这有点像是太上老君用三昧真火烤孙悟空,只不过里面的东西没孙悟空那么大本事,能够打翻太上老君的炼丹炉。
罐子里面的东西闹腾了大概有几分钟,最后终于安静下来,估计已经烧成灰了。
虽然暂时解除了危险,但众人心中依然不踏实,这三个陶罐出现在这个地方绝对不是偶然,所谓事出必有因,为了打消疑虑,我们必须重新搜查一下这个庙观,最好是能够找出一些线索。
根据中国古代祭祀的规则,这三个陶罐肯定是作为祭品摆在香案上面的,难道说,在古代的句尨国,这东西是给龙吃的?龙的专属罐头?
几个人带着疑问又回到庙观里,那条龙的神位雕塑后面有一个床铺,应该是次仁老爹的,只有一些脏兮兮的床单铺盖,旁边一个竹篓,里面的一些草药早已枯萎多时。
我们仔细查看了一番,并没有其他发现,只得将注意力放在几面墙的壁画上。
这些壁画都有上千年的历史了,上面的颜色剥落得很严重,不过还是能够看到一个大概。第一幅壁画画的是战争场面,成千上万的人正在围攻一个城墙,战车、战马、刀枪剑戟,一应俱全。
汉代的壁画线条柔美简约,虽是寥寥几笔,却勾勒出令人血脉贲张的紧张气氛。奇怪的是城墙上面并没有士兵把守,只是城门中间站了一个人。
这人只画了一个轮廓,身体脸庞全涂成了黑色,不知道长什么模样,给人一种极其神秘的视觉冲击。
这幅壁画给我的第一感觉是熟悉,好像在哪里看到过。仔细一想,这不就是小青天之前讲的那个故事么,句尨国的巫师以一人之力退十万雄狮。
往下看,果然和小青天所讲的内容一样,那个巫师随手抛了一个东西到城墙下,敌人便溃不成军了。
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