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第十七章变化

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    “嘿嘿,白素贞!你终于出来了,这次看你如何逃。”

    一个身着道袍,一脸的猥琐模样,让人看到就忍不住想要揍一顿。

    这个就是迷恋白素贞的蛤蟆精,王道灵。

    王道灵虽然是一个妖精,但是却不想其他的妖精那般,在山中修炼,而是跑到城市之中,欺骗钱财。

    一个妖精,不需要钱财,也不知他弄那么多的钱财有何用。

    不过,王道灵也有自己的机缘,刚刚出山,就遇到了道教之人。这个世界是佛门大佬的小世界,虽然说不会时时刻刻的观察,但是道门之人也怕发现。

    所以,就从中找了王道灵这个蛤蟆精,想要利用王道灵破坏佛门的计划。

    这几百年以来,佛门为了超越道门,在各个世界之中,造就了佛门大兴的局面,现在已经启动了,而道门自然是不允许的,开始了他们的破坏计划。

    现在已经开始了佛道之争,不过现在只不过是最普通的小世界佛门大兴而已,还不至于道门大佬介入,只是随便找了几个不成器之人或者妖,介入其中而已。

    而在杨磊上一世的那个世界之中,也曾经爆发过佛道之争,不过最后佛门胜利了,道教只能隐退。

    佛教传入中土,传统文化之卫道者。一,则以佛教来自印度,乃夷狄之教,以为夷狄文化低落,不及华夏,故不当信从。

    二。则以华夷地域不同,益证老子序中以东为木,属阳,为道之所出;西为金,属阴,为佛之所生。阳尊阴卑,故道教优于佛教。

    三,则以华夷之间,种族不同,夷人始信佛教,华人不当信。

    四,则以佛教之流入中土,每致国家之衰乱,故不应信。

    自道教初兴,佛教东来,初期颇有互相利用之处,因两者所标义旨,间有相同。

    佛教传入之初,译天竺文为汉字,尝袭用道家字义,后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土,因信奉者日多,遂与之发生冲突。

    而在这里,佛道之争演变的更加剧烈,佛教是从道教之中演变而出。

    两教的斗争早已经演变到各个大小世界。不过这种小世界之中,修炼之人基本上不理会世事,随有王朝更替掌管。

    再加上道教讲究无为而治,虽然实力不差,但是对于经营道教,却不太擅长,争得也很少,这就造成了道教的衰落。

    天下兴,道教隐,佛门出,霍乱天下;天下乱,佛门隐,道教出,拯救乱世。

    这就是两个教的道义对比,道教讲究,天下兴亡,匹夫有责。

    在这种平凡的王朝之中,已经有所成就的修士根本就不会出手,出手的大多数是只学了一些强身健体的武功而已,对于道法之类的根本就不懂。

    虽然出家代表的都是道士和和尚,但是两者并不相同。

    道士虽然说已经出家,但是每逢战乱的时候,都不想自己的家国变的破烂不堪。随即出山,利用... -->>
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