第一百一十四章五帝垂相，紫极天皇

    龙虎在静室腾跃，钧天仙灵突然冒出来，盯着龙虎看了看，将一篇九百字的《龙虎丹鼎术》传给任鸿。

    “这是玉泉峰那边的内丹法门，据说是九转玄功拆出来的，你看看合不合用。”

    九转玄功在三清道脉各有版本。玉清版就跟内丹法结合，要修成大道金丹，丹成九转。

    任鸿参考《龙虎丹鼎术》，刚修成的白虎剑胎和清微雷丹之间升起金木灵光，彼此遥遥共鸣。也间接让地煞外丹以及离火丹随之感应。

    青龙、白虎、朱雀、腾蛇四道幻灵纷纷没入外丹，四道截然不同的法力在气海丹田中翻滚。

    “接下来，就差最后的真武丹了。”

    在玉楼剑音刺激下，任鸿明白《灵音真武经》该如何修炼。

    这篇经文阐述阴阳动静，是以动静之道化为天地灵音。

    他依照自己推算的玄功，以玄武之形炼成一枚真武丹。而玄武戒内的傀儡，也被任鸿重新改造。

    傀儡表面浮现十五道玄武禁法，在任鸿指挥下相互重组。灵龟傀儡变作龟壳，玄蛇傀儡化作丝线穿梭在龟壳间。

    天道之数，七七四九而遁其一。

    玄蛇以蛇身为弦，共四十九缕。随后星光合拢，合成七道星律之弦，演奏四九天道之音。至于龟壳本身，则阐法最后一道静寂之音。

    玄武戒灵光一闪，龟壳琴飞到他手中。任鸿抚摸七根蛇脉琴弦，爱不释手说：“此琴就叫做七星灵武琴吧！”

    玄武成琴，外丹水到渠成。只是五枚外丹大小层次不同，其中以太白剑胎最弱，离火丹最强。

    仙灵感应任鸿的状况，提点道：“剑胎培养最麻烦。回头若能找到先天太白精气，可把剑胎不足圆满。”

    “不用，现在就足够了。”

    任鸿沉定心神，将最后的玄武幻灵融入真武丹。当外丹内浮现龟蛇相缠的神兽形象时，五色灵光透体而出。

    仙灵连忙出手将印象遮掩，静静看着任鸿身边浮现的五大神兽。

    他抱怨道：“在玉传观修行有一点不好，这里房间太窄，练功动静难以遮蔽。”

    任鸿没有回应，此刻任鸿专心在丹田中演化五枚外丹。五大幻灵和外丹融合，间接促使最后的勾陈神兽和大道紫极神箓融合，形成一主五外格局。

    五颗外丹犹如五颗星辰，逐渐迎合天空中的五帝内座。

    “不对！”钧天仙灵脸色大变，察觉星光和任鸿共鸣开始，他不敢打断。直接施展大挪移之术，将任鸿无声无息间从玉传观挪走，出现在远方的一处山林。

    幸好赫胥晨只是化身前来，没有察觉仙灵的动作。

    幽静山林上空，五色星华从天空垂落，披在任鸿身上并凝成一尊帝座。

    “五帝座。”钧天仙灵变作仙童形象，神情古怪起来：“他怎么炼成这玩意？”

    五帝座，乃星空三垣二十八星宿中的太微垣核心，象征青帝、赤帝、黄帝、白帝以及黑帝这五方帝君。

    “但这种理念绝对不是紫极书中记录的五行循环之理。反倒跟我们昆仑的五老君理念融合了。”

    当年紫极神图融合各派尊神时，专门为五行道神展开好几场辩论，最后以昆仑五方五老君为五行化身。但其他几个派系的五行理念并非禁绝，而是融入五老君内。

    比如有几个小门派传承天皇阁的五帝论。

    “五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精气而生。东方木帝曰灵威仰，南方火帝曰赤熛怒，中央土帝曰含枢纽，西方金帝曰白招拒，北方水帝曰叶光纪。”

    这是当年流传的五行之帝，源自天皇阁的《五帝昊天经》。传闻修成五帝圆满，能演化真正的五帝大神通。

    但天皇阁千年之前就已断绝道统，五帝经零落在外，早不成体系。连带“五行之帝”的说法被昆仑五方五老君吸收。就连“感生帝”的五德论法，也被玄都宫把持，视作人间帝王轮转的依凭。

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