第五百八十七章来自太初的答案（第二更）

入一条时空裂缝。

    风如月看准机会，拉着云嘉也遁入这道裂缝。

    齐瑶站在原地，她看着金灵圣母岌岌可危，默默握紧拳头。

    突然，一片神光亮起，隐在一侧的昊英氏悍然出手。

    他手中天书飞快翻页，无数天道法则具现为符文，缠绕在太初身上。

    “哦？这就是你那三大灭世凶器中的太上魔书吧？拟化太上天道。”太初身上冒出净世天火，将所有符文一一焚毁。

    “对了，你当初问我的问题，现在已经有答案。”

    太初展开鸿蒙道境，将昊英氏拉入自己的大罗世界。

    那一刻，昊英氏抹掉的记忆自动恢复。

    他脸色难看，回忆起太初的恐怖之处。

    “当初你问我，无限大和无限小能否类比。”

    “答案是，当一个人不断削减自身存在感，化作最初一点，并且不断递减为零。进行无量鸿蒙的开辟。那么当他真正归零的那一刻。他所在的这一重鸿蒙宇宙生灵观看最外一层的鸿蒙宇宙，所有生灵都会成为无限大。”

    “因为，两种理念无法相互观测。”

    昊英氏面色一变，手中太上魔书微微颤动。

    当年大罗天尊们研究两个课题。

    认为无限大的模式，是能量的积蓄攀升。以自身体量超越整个鸿蒙混沌，达到宏观上的不可视，不可量。

    而无限小的模式，则是无限收束自身存在，以至于化作原初之无，最终不可见。

    此二者难以比较，但在大罗天尊们的研究中有了各式各样的翻版。

    比如，天皇统治宇宙后，女娲氏在宇宙中心开辟女娲界，让诸神遁入此界。这便是无限小的最初一步。

    太初在女娲界中遁入任鸿、宿钧的意识深处，开辟另一个意识宇宙。甚至通过浮黎道胎不断在宇宙中心开辟新的世界。

    这个道路本身，就是无限小的化用。

    因此，在女娲界的众生感知中，太初的存在几乎为零。他不断削减自己，最终化为真正的“无”。

    而这个无，到底是消亡还是超脱。

    没人可以观测。

    此外，佛宗对无限小也有自己的理解。他们认为万法皆空，最终的空，便是无限小的极致。

    而无限大的模式，是混沌生灵们的另一个选择。又或者大罗天尊吞噬宇宙，将自身从宇宙内转化为宇宙外，则是无限大的第一步。天皇便是这条道路。吞噬宇宙，继而吞噬鸿蒙，最后把自身化作新的无限鸿蒙，然后继续成长。直到自己的身体超越整个鸿蒙世界。

    但不论哪一条路。大罗天尊们有一个共同的认知，他们看不到无限大的存在，也无法观测无限小的存在。

    最后一步的结果，他们无从认知。

    后来太上教主提出一个理论。

    如果遁入宇宙中心一点开辟世界，并在这个世界中寻找宇宙一点，继续开辟宇宙。无限次循环后，站在最核心宇宙那一点的人，相对于最外侧宇宙的人，即为无限小。而最外侧宇宙的人，相对于遁入无限小宇宙的那个人而言，则是无限大。

    对于一个无法验证，形而上之的哲学理论，太上选择用太极阴阳衍生而来的相对论进行阐述。

    “这就是太上教主当年的答案啊。”

    因为两者不能比较，所以做出一个折中的答案。

    看到太初做出和太上一般无二的赖皮回答，昊英氏露出苦笑。

    的确，这个答案根本找不到。

    “看来，你对这个答案并不意外。”太初飘荡在鸿蒙道境：：“这样吧，我再给你一个机会。我要建立太昊天下，我允许你向我效忠。”

    作为风氏一脉的古皇，他应该很容易上钩吧？

    昊英氏盯着太初，突然笑了：“如果是太羲的承诺，我会相信九成。如果是任鸿，我会相信七成。如果是宿钧，我会相信五成。但是你，我一个字都不会信。你不会复兴我们风氏一脉。在你眼中，世间万物都是虚妄，只有你才是真正的‘人’。”

    “我不是刚才那个傻丫头。你是太羲？我才不信。你只是从太羲状态下延伸出来疯狂人格。你连真正的太羲都算不上，只是一个比那个天孽，更加怪物，更加奇葩的存在。”

    轰隆——

    伏羲神雷在鸿蒙道境涌动，转眼形成一座诛仙剑阵。

    “既然你不肯归顺，那就去死吧。”

    雷光闪耀，昊英氏道体破灭，元神化作一道先天灵光坠入鸿蒙。不过在那一刻，他将自己的太上魔书送出鸿蒙道境，传给金灵圣母。

    圣母救出几个仙人，摆脱追杀后脱离昆仑地界。

    太上魔书出现在她手边，还有一句昊英氏的话：“他的鸿蒙大道不全。搜集三清亵渎之器，演化玄清道境。”

    三大亵渎之物？

    金灵圣母面色愠怒，想要用诛仙剑斩碎魔书，但仔细想想，她又冷静下来。

    “昊英氏以三位老师为模板，制作三大凶器。如果利用三大凶器，的确可以模拟三位老师得些微神髓，从而拟化玄清魔境。如此一来，或许能对抗鸿蒙道境。”

    望向昆仑方向。

    鸿蒙海彻底吞没昆仑，在太初神通下进行改造。

    这一天，真正从昆仑逃走的仙人，不过一掌之数。