观点‘全性保真’——
所谓全性,即顺应自然之性,生既有之便当全生,物既养生便当享用之,但不可逆命而羡寿,聚物而累形,只要有“丰屋美服,厚味姣色”满足生命就够了,不要贪得无厌,不要为外物伤生。
所谓保真,就是保持自然所赋予我身之真性,自纵一时,勿失当年之乐;纵心而动,不违自然所好;纵心而游,不逆万物所好;勿矜一时之毁誉,不要死后之馀荣;不羡寿、不羡名、不羡位、不羡货,乃可以不畏鬼、不畏人、不畏威、不畏利,保持和顺应自然之性,自己主宰自己的命运。
这个思想,太踏马高端了!
柳文岳翻看杨朱之学的时候都傻了……
怎么说呢……
不要在意别人的眼光,你才是世界的主角;什么功名利禄、荣华富贵,这都是虚拟的,都无所吊谓,关键是,你要活的快乐、自由……
怪不得春秋战国时候,杨朱学说拥趸众多。
追求自我的快乐、自由……这踏马谁听谁不迷糊!
当然。
衰败也是显而易见的。
对国家而言,自我价值都是和社会绑定,你追求自我,追求思想的进化……不好好种地,不好好当牛马,不好好的承担社会责任,你不死谁死!
和墨家一个样……两个极端,却殊途同归。
墨家:“你们不要再打了,大家都是人,要兼爱啊!谁被打,我帮谁!”
杨朱微微一笑:“你们两个国君,亲自提刀单挑去吧,亲自为你们的野心、利益去拼杀吧!不要妄想驱使我们去实现你的野心!因为你所谓的功名利禄,我们不在乎!我们不想剥削别人,也不想被别人剥削!”
显然。
两家学说,都有各自该死的理由!
特别是后者……多多少少是沾了点屠龙术!
柳文岳又对比了一下全真教的教义……全性保真,大概率还是那么个意思,却也进行了一些扭曲,或者是完善……天道至公,神佛仙人其实都一样,去掉人类劣根性,就是神佛仙。
人类的劣根性,最坏的地方在于,为了功名利禄,不停的作恶。
我们这一票人是天道代言人,我们惩恶扬善,我们杀对方全家,天道会谢谢咱,赏赐功德,他本人还得谢谢咱呢!
毕竟,他要是活的越久,积攒的罪恶越多,各种酷刑,之后的转世成猪狗牛羊赎罪更是痛苦。
大致就是这么一个意思。
全真教的理念就是大家活的自由快乐,争取搞成天下大同,人间仙国,谁要是不让大家自由快乐,谁要是阻碍咱们的大道,咱就干谁!干了之后,还有功德拿……里外里,赢麻了。
大体上,逻辑能跑通。
问题是,现在的官府并没有一杆子捅到底的实力,就连县城,县令都不一定真的能管,这就导致,乡里属于权力寻租状态!
而那些租到权利的恶霸劣绅,本质就是更上等剥削阶级的狗,有点实力,却不多。
但是,他们剥削的最狠。
于是……
全真教微微一笑……踏马的,好多功德啊!
百姓……全真教来了,青天就有了!
于是,权利正在以暴力的方式被窃取!
乃至,全真教的教众,大多求的都是功德,轻功名利禄,慢慢的就有点演化成墨家的意思……有口吃的就行了,有钱吃点好的,没钱,差的也不是不能吃,实在不行进林子里弄点猎物改善一下伙食,可不能因为一口吃的坏我功德。