给人间”
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刘佳道:“这歌词写的很好呀,牡丹性喜温暖怕湿热,开花前要做低温冷处理才能较好的促进花芽分化,利于开花,所以说牡丹历经贫寒。”
张伟道:“我倒觉得这个典故是来自镜花缘中武则天将牡丹给贬谪。”
孟凡现在不说话,他真的是被徐乾给打脸给打怕了,而且徐乾这歌曲创作的真的非常的不错,他想挑刺都是极为的艰难。
而张果继续唱《五环之歌》。
“多少人明知山有虎
却偏向虎山行
我明明知道五环堵
这条回家路祸不单行
要塞啊就塞啊哼我不担心
一辈子没有洗过车
我车子不干净
这烟抽的看起来多淡定
这边苦苦的笑容呢
吐出了叹气
你还想看什么戏
在车上乖乖吃着你的煎饼
快点上五环。”
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一开始很多人觉得《五环之歌》是那种搞怪的神曲,不过听着听着也有不同的韵味出来。
这首歌真的是唱到北漂人心里去了,在燕京15条地铁线的一百多个站点间,每个早晨有1000万人,挤在这密闭的空间里奔向目的地;在地面上,无数人在公交车或私家车里,忍受拥堵,祈祷能按时上班。
身体正在被挤压,人们无力阻止城市扩张,无法改变不甚合理的城市规划,无法突破愈加固化的社会阶层,相反,这些弊病带来的附加问题,却需要普通人承担。
所以,《五环之歌》是一曲弱者的解构与反抗,美国学者斯科特通过观察马来西亚农民的抗争形式,在《弱者的武器》写到,由于缺乏常规的公平博弈规则,心怀不满的弱势群体利用心照不宣的理解,和非正式的网络进行低姿态的反抗,以避免公开反抗的集体风险。从这种角度来看,无论是书中农民的小偷小摸、散布谣言,还是古代民间传唱的政治民谣和现代的手机段子,都可以视作“弱者的武器”。
《五环之歌》是弱者的解构与反抗,那么《牡丹之歌》就是一首正常的主旋律歌曲,歌颂牡丹的高贵。
“啊牡丹
众香国里最壮观
冰封大地的时候
你正蕴育著生机壹片
春风吹来的时候
你把美丽带给人间
啊牡丹啊牡丹
你把美丽带给人间
你把美丽带给人间。”
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终于徐乾和张果的表演结束。
徐乾和张果同时向观众鞠了一躬。
“徐乾,徐乾,徐乾,徐乾!”
“徐乾,徐乾,徐乾,徐乾!”
“张果,张果,张果,张果!”
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现场的粉丝尖叫着呼喊着两个人的名字,张果感觉非常的兴奋,他很少享受这种被万人欢呼的情形。
张果明白了一个道理,那就是大树底下好乘凉,徐乾这根大腿实在是太粗了。
张果决定了,以后一定要牢牢的抓住徐乾这根大腿,不管怎么样都不能放松,张果觉得自己才是所有选手中最聪明的,我这是大智若愚呀,抱了一根粗腿,胜过别人万般努力。
徐乾和张果的表演完毕,接下来就轮到星推官点评了。