第三章 惊闻线索

元、玄行等众师兄原本不是黄梅寺的僧人。他们本来是大都第一寺大觉寺的僧众，同空方丈是大觉寺方丈，曾经有段时间被蒙古皇帝尊为国师！”

    “蒙古人不是尊藏传佛教为国教吗？怎么尊中原和尚为国师呢？”周云飞联系以前的知识，好不解的问道。

    “这个其中的原因嘛，大概是蒙古皇帝尊崇佛教，不管哪里的和尚，修行高的，他就尊敬吧。”小珠子不好意思的摸了摸头，嘿嘿的笑着。

    “哈哈哈，原来如此，那同空方丈为什么好好的国师不做，要从大觉寺跑到黄梅寺呢？”周云飞知道小珠子懂得不多，却没有办法，只能接着问道。

    小珠子摇了摇头：“这个我就不知道啦。反正是两年前，同空、同方、同明三位同字辈的师叔带着七名玄字辈弟子，连夜跑到了黄梅寺，蒙古兵卒大肆寻找，找到了他们的下落也不抓人，只是在附近扎营，既是守护，也是看守，这一呆就是两年多。我就是师叔师兄们在来黄梅寺的路上救回来的。”

    周云飞若有所思，问道：“你的爹娘呢？”

    小珠子神色黯然，低声说道：“都死啦，被蒙古兵杀了。我长得丑，乡亲们都不管我，我只能四处讨饭，幸亏遇到了好人，不然我也会像今天的那些死人，都烧光了。”

    周云飞轻叹一口气，摸了摸小珠子的光头，安慰道：“都过去了，以后我和你的师兄们天天陪你玩。”

    “师兄们不好玩，整天的念经，和周大哥玩才有意思。”小珠子脸上又起了笑容。

    小珠子擦了擦眼角，继续说道：“师叔和师兄们来到黄梅寺之后，当时的方丈是方仁那个大胖子，他知道同空师叔曾经是蒙古人的国师，身份显赫，立刻就把方丈之位让给同空师叔，大概是想捞点好处。但是同空师叔坚决不受蒙古皇帝的供养，数次拒绝送来的金银财宝。方仁见没有油水可捞，自己又把方丈之位让了出去，心中悔恨，便为难玄字辈的师兄们，安排我们住在菜园子里，连个正式的寮房都没有，只有几件破柴房。阴天下雨，外面下大雨，里面下小雨，都是我们自己修缮的！”

    周云飞心中气愤，问道：“那同空方丈也不过问？”

    小珠子解释道：“三位师叔都说出家人当谨守戒律，有一处容身之所即可，不能要求太多，身上的衣物是补丁摞着补丁，每天上午只吃一顿饭，生活清苦。黄梅寺里与方仁大胖子亲近的僧人们可不是这样，他们个个富得流油。最近听说，方仁整天逼要同空师叔的衣钵，想要继承同空师叔这一脉的法统，自己去当蒙古人的国师。”说这些话的时候，小珠子气愤的挥了挥拳头。

    “原来是这么回事，怪不得胖和尚这么上心。”周云飞这才明白之前方仁和尚的举动，心里对其评价极低。

    “好了，不说了，我们一起收拾屋子。”周云飞大笑着和小珠子一起收拾起自己的房间，他的心胸豁达，知道一时半会儿找不到回到现代的方法，便不再心急。

    他的新生活从这间茅屋开始了。

    从此，周云飞和菜园子里的和尚们同吃同住，感情日渐加深。他开朗的性格和幽默的言谈为和尚们的单调生活，增添了无数的趣味。和尚们虽然嘴上不说，但是一个个抻出脖子，想要看看这个新来的年轻人，明天又会捣鼓出什么新鲜的花样儿。

    唯有让周云飞感到不适应的是和尚们整天吃素，用他的话说叫做：“嘴里淡出个鸟来。”

    而且一天只吃一顿饭，凌晨起床，日落而息，使得过惯夜生活的现代人周云飞极不适应，只好每天晚上偷偷地溜到到无人之处，练习自己的专业技能。

    作为刺客，周云飞自然身手不凡，并且他坚信身体就是最好的武器，擒拿，拳击，自由格斗，巴西柔术，华夏武术，各国各家的技击精华都深深的印在周云飞的脑海里，通过每晚练习，不经意间，周云飞觉得自己的技击水平又踏上了一个台阶，成为意外的收获。

    时光飞快，转眼间，三个月过去了。

    此间，周云飞三番五次的去找同空方丈询问舍利子的下落，全被老和尚拒之门外。

    周云飞无奈，只好等待合适的时机，通过别的僧人了解舍利子，却得不到详细的回答。

    慢慢的，周云飞也就断绝了在寺中寻找舍利子的心思，真的成了做一天和尚撞一天钟，他打算过几天离开黄梅寺，下山独自一人去找。

    小珠子知道周云飞的心思，却帮不上忙，在一旁干着急。

    然而平静的日子没有持续太久，原本沉闷的黄梅寺突然炸了锅，热闹起来。

    原来僧人们之间互相告知，同空老方丈感觉自己年事已高，要求黄梅寺僧众每人做一偈语，谁写的深具佛性禅意，得到老和尚的认同，就能得到悟衣禅的衣钵，甚至成为黄梅寺的新方丈！

    在元朝，虽然蒙古统治者对待中原老百姓的手段极其血腥，但是对待各种宗教的态度却十分的开明，不仅仅尊奉藏传佛教为国教，尊重活佛和喇嘛，更是不限制中原宗教的发展。

    像中原本土的道教，以及一些地方性的小宗教，在元朝时期得到了巨大的发展。

    而中原的佛教，与藏传佛教同根同源，一脉相承，也被元朝统治者信奉，甚至朝中的很多大臣常常请中原和尚到家里讲经做法事。

    对于一个和尚而言，拜一个好师父，搏一个好出身，意味着自己可以得到正宗的传承，比别的僧人有更高的起步。

    这就好比一个是北京户口，一个是山东户口的两个成年人，在高考、买房、医疗、养老等等各方面的待遇，不可同日而语。

    对于一个信徒而言，追随一个有好出身的和尚，意味着自己站在了正确的教义路线上，永远的伟大、光荣、正确，自然而然的下辈子转世轮回就能有好的结果。

    这在现代人的眼中可能觉得不可思议，但是古代历史上有着无数的信徒愿意用鲜血和生命，去证明自己对于宗教的坚定的信念和狂热。

    同空方丈曾是蒙古人的国师，同时也是华夏佛教禅宗正宗，其弟子自然也是正宗的正宗，这就不难理解，同空方丈的弟子这个身份，像一个巨大的蛋糕，诱惑着每一个黄梅寺的僧人。

    整个黄梅寺轰动了！（未完待续）