第三十八章 针锋相对

    常言道，仇人相见，分外眼红。

    周云飞与方仁之间没有生死大恨，却像是受到命运的指使一般，走到了今天相互敌视的地步。

    周云飞心胸豁达，对方仁的敌视之意稍浅，但是心中恼怒方仁为了夺位引来官兵追捕自己。方仁小肚鸡肠，心里怀恨周云飞夺去与原本属于他的衣钵，充满了敌意，恨不能将他剥皮拆骨，以解心中的愤恨。

    这人世间的仇怨，往往从小事里种起。

    起初一人心中出现疙瘩，倘若另一人不能及时将这个疙瘩化解，那仇怨会随着时间的推移变得越来越大，最终成为两个人之间不死不休的局面。古代的社会以血缘、地缘为纽带，将人与人联系在一起。因此两个人之间的争斗，常常演化成两个家庭乃至两大家族的冲突，更有甚者上升到国家的程度，便是战争！

    此刻的周云飞与方仁便是这种情形。

    他们二人相隔着一段距离相互对视。

    周云飞站在寺门之中，居于坡上，方仁站在寺门之外，居于坡下。

    两人除了一开始照面的时候，各自讲了一句话，此时竟一言不语，冷冷的对峙着，相互比拼着坐禅的定力。

    大德高僧认为，定力不单单指禅定。有定力的人，正念坚固，如净水无波，不随物流、不为境转，光明磊落，坦荡无私，有定力的人心地清净，如如不动，不被假象所迷惑，不为名利而动心，定力修持到一定程度自然开慧。

    由此可见，佛法修持者的定力如何，对其能否修成正果，至关重要。

    相传达摩祖师面壁九年，入定后，飞鸟在其肩上筑巢，他都不知，直到开定后才起身走动，待疲倦消失，便继续坐禅。后来，达摩祖师授予弟子慧可《楞伽经》四卷，使禅宗得以在中国流传。因此禅定、定力最受佛徒们的重视。

    此刻二人比拼的正是各自持有的定力。

    良久，日头渐渐地升起，阳光照耀着囚牢山上的万物，一点一点地爬上海澜寺新漆的朱色大门，反射出的光芒正巧不断地映入方仁的眼中，闪烁着双目，使方仁泪流不停。

    方仁低头拿衣袖拭去泪水，这一动，便输了。

    周云飞冷哼一声，道：“方仁枉你比我早出家十几载，定力如此不济，还敢上门叫嚣？真不要脸！”

    方仁满不在乎道：“我风尘仆仆远道而来，你又占着天时地利，这一场不算。”说完，他迈着八字步要往寺里走去。

    周云飞身子横移，双手叉腰，挡住道路，语气冰冷道：“海澜寺不欢迎你，还不快滚！”

    他说话声如洪钟，震得方仁两耳轰鸣，眩晕不已。

    方仁一手扶住门框，半天才回过神来，怒道：“周云飞，我早知你来路不明，如今看来，你果然是个土匪！你要我走？好！好！好！我回头告知全天下的佛门弟子，海澜寺方丈无故拦住挂单僧，看以后还有哪个僧人敢来！”

    放下狠话，方仁扭头就走，两个僧人跟在他的身后。

    周云飞暗道不好，似乎不自觉的违犯了和尚们的规矩。

    正当他疑惑的时候，从他的身后传来玄元的声音：“方仁，既然来了，何故要走？”

    周云飞大喜，他本来就不熟悉迎客待人的那一套礼仪，此刻玄元的来到正好解了他的窘境。

    这些天来，海澜寺在周围百姓之中口耳相传，名声一天高过一天，往来的人群也是一波接着一波，络绎不绝，全是靠着玄元在人前大点。

    一开始百姓们只是为了求医治病，冲着能治好瘟病的医术高明的和尚名头而来。

    后来他们渐渐地发现，海澜寺的和尚们德行端正，乡里乡亲生活里有些鸡毛蒜皮的矛盾，被和尚们调解疏导一番，竟迎刃而解，重新和好，和睦相处。

    再者，有些大和尚在寺里的空地上练武，随着大人来寺里玩耍的孩子们看得愣神，一直缠着和尚们要求学武。和尚们也不嫌烦，手把手的指点些简单的拳脚给孩子们。

    这些孩子本来处在活泼爱闹的年纪，到处生事，扰的家中父母头痛，可又没有办法抽出时间天天管教，毕竟白天还得下地干活。如今，这些调皮捣蛋的孩子们被传授了些武功招式，更被和尚们告诫要遵守武德，救人于难，不能到处捣乱，变得极为懂事乖巧。孩子们的父母乐得自在，邻里邻外逢人就夸海澜寺和尚的好。

    如此一来，海澜寺的名声，传播的越来越远，来上香祭拜的百姓也越来越... -->>
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