有意义了。”
事情办完了,张天元也准备离开了,在这里耽搁了两天,估计李明光都等着急了。
虽说这一次出来任务已经完成,有大把的空闲时间。
可李明光毕竟是个大忙人,在没有退休之前,可耽搁不起太多时间啊。
当然,离开之前,这报酬肯定是不能少的。
王乙的父亲小心翼翼地从自己家的藏品里取出了一件东西。
这是个香炉。
香炉是古人用以薰香取暖、除异味、添香气以及书房焚香,后多用于为神佛烧香。
出香的历史可追溯到战国时期,汉六朝以后,佛教盛行,以焚香供神佛,寄托人们的情感,因而各种形制的香炉就多了起来。
宋代焚香和祭祀的习俗更甚,焚香与烹茶、插花、挂画并列为文人四艺,颇受文人喜爱。
此时香炉比较小,以仿古式样的小型香炉最具特色。
有的为开敞式,上面不加盖子,有的有盖,宋人日用焚香,都用这一类小型香炉,在宋墓及宋代文化地层中都出土有瓷质的香炉,其样式较多,有鬲式香炉、莲花香炉、球形香炉、奁式香炉、三足香炉等。
王乙父亲拿出来的这件香炉,张天元鉴定过后,确认是南宋龙泉窑梅子青釉鬲式香炉。
目测高68厘米,口径85厘米。
平沿,束颈,扁鼓腹,圆底下承三足。
腹部与足面有三角形凸棱线,通常称其为“出筋”,这是烧造过程中釉层积聚厚度的变化而在腹足间显示出“出筋”。
“出筋”是南宋龙泉窑装饰特征之一。
胎灰白色,全器施梅子青釉,釉层丰厚,釉色如诗中所说:“琢瓷作鼎碧于水”将其形容的浓翠莹润,如青梅色泽,故而得名。
此炉的形制是仿古代青铜器的样式烧制,其外形简练,线条曲直有致,肩、腹部及器足凸起的三条棱线,逼真地摹仿了青铜器的构造。
龙泉窑是继越窑之后兴起的又一个重要青釉瓷窑场,形成于北宋早期,衰落于清中期。
北宋时期龙泉窑青釉瓷尚保留着越窑、瓯窑和婺州窑的遗风,釉呈浅青或青黄色,釉层薄而透明。
南宋为龙泉窑发展时期,产品形成独特的风格。
此时由于熟练掌握了胎釉配方,多次上釉技术以及烧成气氛的控制,釉色纯正,釉层加厚,成功地烧成了粉青釉和梅子青釉,达到青釉史上的高峰。
南宋时期龙泉窑在釉料的配方中进行创造性改革,将石灰釉改用石灰碱釉,从而打破了传统石灰釉一统天下的局面,这种釉在高温中粘度较大,流动性较小,釉层较厚,1件釉层较厚的瓷器,需要经过三四次的上釉,有的釉厚达到15毫米以上。
在金村、大窑、溪口等窑址发现的生烧坯和素烧坯标本,胎呈红色较硬,厚厚的没有烧成的釉作乳白色的粉末状,明显地分为三层或四层。
这种厚釉的表面光泽显得更加柔和,特别是梅子青和粉青釉,梅子青釉色莹润青翠,犹如青梅。
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