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第三九三七章 二十四孝图

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    汉画像砖力图表现人们对战胜死亡的渴望。

    将个人的生死放到宇宙世界的永恒变化中去进行表现,本身就是一个积极乐观的艺术命题。

    用远古神话去描绘宇宙世界,使汉画像砖不仅具有一种扑朔迷离的神秘魅力,而且充溢着一股雄浑古拙的力量。

    汉画像砖充满了浓郁的人文情怀和浪漫主义色彩。

    可是这里怎么会有汉代的画像砖?

    这可不仅仅是风格相似啊,根本就是真实的汉代画像砖啊。

    张天元触摸着这些画像砖,觉得自己好像发现了一件不得了的事情。

    “不,那不可能。”

    张天元摇了摇头道。

    汉代距离现在非常遥远,那个时期的人,是绝对没有可能来到这里铸造地宫的。

    他否认了自己极为大胆的推测。

    毕竟即便是推测,那也是要讲究事实依据的,不能太过离谱了。

    他继续他观察着这大约有十米左右的墙壁。

    不仅仅是为了鉴赏那些美轮美奂的画像砖,更重要的是,要找到从这里过去的办法。

    他相信秘密就隐藏在这些画像砖之中。

    “你们也到附近看看,就像刚刚那蜘蛛网一样,看起来似乎没有任何特点的东西,或许反而是我们需要找的。”

    张天元扭头看向其他几个人说道。

    “知道了。”

    大家都知道张天元现在的心情,肯定是着急寻找刘金宝呢。

    能帮上忙,自然是要帮一点的。

    “师父,这边的画像砖好像跟你那边不太一样啊。”

    李云璐的声音飘了过来,引得张天元朝另外一边走去。

    “不错,这个应该是宋代的风格。”

    张天元点了点头,心中大概是有了一些想法。

    虽然现在依然无法确定这地宫的主人是什么时候的人,但可以肯定的是,这里的画像砖有汉代和宋代两种。

    也就是说,地宫的主人只可能是宋代以后的人。

    这距离真实答案似乎有更接近了一些。

    李云璐之所以能看出宋代和汉代画像砖的不同,那是因为这两种画像砖本身就有比较大的差异。

    最起码从风格上来说,就算是普通人也看得出来。

    汉画像砖对车马出行、楼阁建筑、射猎、歌舞等生活场景表现得有声有色,除了体现了真实的社会生活风貌外,同时还寄托着人们对美好生活的渴求向往。

    汉代是个豪放而善乐舞的时代,从出土的画像砖上看,长袖舞经常出现在拜谒宴饮上。

    “对舞”是一件表现舞蹈的画像砖,右侧的舞者挥动长袖于头上,微微飘扬的长袖一高一低向后飞舞,带有一种强烈的动感;左侧的舞者腰细如线,身姿舒展而奔放,表现出热烈曼妙的舞姿。

    而“武士车马出行射猎”画像砖则系统地表现出西汉的尚武之风。

    汉朝初建时,仍有外敌在侧。

    在这一整块武士空心砖上,可以清晰地看出汉人穿短衣、冠羽饰,动作夸张,孔... -->>
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