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第546章 人族发展

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人对上,那么他就要想办法弥补这两位比自己提前几十万年证道的差距。混元一境玄妙无比,圣人并不会在证道后实力便固化,就像元始他自己每时每刻都在进步,以此推之,便可得知两位圣皇比自己强了多少。

    巩固境界,推成出新,教育弟子。这都是几位圣人现在要做的事情,所以即便是证道成功后,圣人也忙得很。

    同时因为此时的人族尚未完全脱离愚昧,文明还未成形,还入不得圣人法眼,没有达到传道的时间。所以几位圣人便冷眼旁观,伏昊女娲在后天人族的施为,静静等待时机。

    仙神一睡,人间数代。

    人族成长的时间很短,只需要十五六岁便可以如成人一样劳作,所以华胥部落的两个圣子在这十几年中便为成人。而在这近二十年中,伏羲女娲两人则给此方部落,甚至雷泽周围的人族带来了翻天覆地的变化。

    此时的洪荒疾病未兴盛,气候温和,适宜人族发展,所以当人族掌握了火、房屋、衣物等最基础的东西后,在数千年的时间中已经繁衍了几十亿人。

    发展到现在,现有的条件已经开始限制人族的发展,无法使其更近一步。而伏羲女娲的到来,却让人族再次兴盛起来。

    工欲善其事必先利其器,在没有疾病,气候有不恶劣的情况下,制约人族人口发展的便是食物。

    而现在人族对事物进行粗浅的采集植物,捕捉野兽也是没有什么好工具,全靠个人勇武。

    所以伏羲结绳为网,用来捕鸟打猎,提高了人类的生产能力。同时也发明了弓箭,用网和弓箭教民打猎,提高了捕捉猎物的效率。

    同时伏羲和女娲教人族驯养之法,将野兽变为家禽,并教养族人吃虾蟹等水族,用网去渔。因为这一功绩,伏羲被雷泽附近的人族,尊为庖牺氏。

    庖牺,庖,厨,烹调也;牺,牺牲,牲畜祭品也。民以食为天,能够让人族吃上饭,吃好饭,便是族人部落最好的领袖。

    同时因为人族和洪荒的其他野兽灵兽的体质比,极为孱弱,容易成为野兽的口中之食。

    人族诞生的这几千年来,便是和野兽对抗的一部斗争史,铸造房屋围栏防御野兽,用火去驱赶去讨伐野兽。衣物既是保暖,也是防御野兽的侵扰,保护自己。

    有鉴于此,女娲和伏羲这两个天降神子便创造出了粗浅的锻体法门,虽然简陋,可普及性强,基本上每个人族都可用只锻炼身体,和野兽搏斗。

    种种改变,每一举动都让人族得以发展,伏羲和女娲的名声也传递到人族生存的其他地域,圣贤之名远播开来。

    “我老矣,也没有什么贤明带领族人更好的生活。”

    华胥部落的议事大厅中,华胥氏召集部落中的族老贤人议事。

    “所以吾准备将族长之位传下去。”华胥满是微笑地看着自己生育的一对儿女。

    族中其他人都看着他们两人,因为这些族老很清楚,华胥部落的下任族长不是女娲便是伏羲,而按照传统,女娲继任的可能性更大!

    (未完待续。)
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