第196章 邪帝舍利

这座方桌机关总枢纽，那是假的，是用来迷惑别人的，一旦取下假的邪帝舍利就会触发机关，到时整座杨公宝库就会坍塌１

    “真正的邪帝舍利放在这张桌子的下面１

    站在中间位置的方宇扭头鲁妙子，微笑道：“鲁老，你把邪帝舍利取出来吧１

    鲁妙子恭敬说道：“是，主公１

    说完，鲁妙子迈步走到方桌前，蹲下身。

    眨眼间，鲁妙子就拿着一个玉盒回到方宇的身边。

    方宇刚才看到鲁妙子揭开方桌下一块地砖，从里面取出的玉盒。

    鲁妙子双手捧着玉盒，恭敬递给方宇：“主公，邪帝舍利就在里面１

    方宇伸手抓起玉盒，用空着的左手打开玉盒。

    只见玉盒里面躺着一个金黄色的球形晶体。

    方宇能够感受到这个金黄色、晶莹剔透的晶球里面蕴含磅礴的能量，里面有电弧闪烁。

    这些能量虽然精纯，但是却有多种混杂在一起。

    他知道此物是魔门第一代邪帝谢眺在上古墓葬之中发现的，谢眺发现这个晶球似乎蕴含某一种奇异的力量，成功引起他的兴趣。

    经过谢眺长期试验，他发现这个晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

    这发现实是非同小可。

    在魔门中，虽然早就流传有吸取别人功力的各种邪功异法。

    但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。

    就算能办到，由於真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔的危险。

    比较高明的方法是通过男女采补之术，吸取对方的元阴元阳。

    但这种方法仍然只是辅助性质。

    虽然这种方法没有风险，但是并非是上乘之道。

    但元精却是玄之又玄的另一回事。

    道家有所谓的三元，既“天、地、人”。

    其中“天元”是日月星之三光；

    “地元”是水火土之三要；

    “人元”是精气神之三物。

    而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。

    在元精、元气、元神的三元中，元精乃是一切的根本，元气和元神是通过元精修炼提升而得。

    元气和元神因每个修行之人的际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

    这一发现令谢眺欣喜若狂，他经过多年钻研，终于创出一种把元精注入晶球的方法，那时他离大限之期已经不远了。

    谢眺在临终之前把元精尽注球内，并留下临终遗言，嘱咐下一代找出提取晶球内元精的方法。

    自此这个金黄色晶球被命名为【圣帝舍利】，被正道称为【邪帝舍利】！

    谢眺的临终遗言让魔门二派、六道中的【天邪道】头疼不已。

    因为像谢眺这样博学多才、见识超凡，拥有大智慧的绝世天才百年难得一见。

    继谢眺之后，历代继承人虽然殚思竭力，千方百计，但是仍然像是坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。

    且因不得其法，令邪帝舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，使得问题更加的复杂，更难解决。

    不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依照遗训把自身的元精注进邪帝舍利内，这亦成为【天邪道】历代宗主所选择的辞世方式。

    因为种种变化，导致研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔的危险。

    期间有人能提取舍利内有益的元气，确实能令功力倍增，这些事实让魔门的历代传人更是锲而不舍。

    至於如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。

    直到第十三代邪帝向雨田横空出世！

    向雨田此人天纵之才、惊艳绝世，他修炼成【道心种魔大法】，忽然悟出提取邪帝舍利内的元精之法，谢眺的梦想才得以实现。

    他记得原著中，邪帝向雨田把吸收的方法告诉了四个人，邪王石之轩、阴后祝玉妍、“倒行逆施”尤鸟倦和媚娘子金环真。

    方宇虽然不懂吸收方法，但是他的《鸿蒙万道经》能够吞噬炼化各种能量，他可以直接吸收。

    但是方宇不想吸收。

    一来，他还不想突破修为。

    二来，他看不上邪帝舍利里面的精元和真元。

    方宇直接把【邪帝舍利】连带玉盒一起收进洞天，让鸿蒙树吸收它蕴含的世界之力。

    他能感觉到，这个邪帝舍利是一个宝贝，至于还有什么功能，就要等他慢慢摸索了。

    想到向雨田，方宇也不知道他是破碎虚空飞升了，还是隐居在大隋皇朝的某个深山老林。

    甩掉脑中的杂念，方宇转身走出大殿，去收取宝库里的金银财宝和兵器。

    虽然他看不上这些东西，但蚂蚁再小也是肉。

    (本章完)