第29章 巫文之符（二）

何？”学生困惑地问。

    “据《巫觋春秋》记载，后羿的徒弟逢蒙，暗中嫉妒老师之威名。于是，逢蒙趁其恩师不备之时，用桃木棒将之击杀。”

    “弑师！”王孙季满怔了一怔。

    龙骞老师进一步解释道：“后羿被杀死后，天帝感念他身前为天下除害，造福人群，遂册封他为宗布之神，统辖天下厉鬼。宗布者，即祓除灾害之意也。”

    自此以后，宗布神就牵着一头大老虎，出现在东海之外的度朔山上。在这座山上，有一株十分巨大的桃树，它的树干枝丫可伸展达三千里之远。

    而在大桃树东北枝叶之间，耸立着一道巨大鬼门，是天下万鬼所出入之地。此门由神荼、郁垒两位冥神负责把守，严厉监视那些从凡间游荡归来的大小诸鬼。

    每一只来到度朔山的鬼，都须先到桃树之下，接受宗布神检验。

    若是善鬼，可通过神荼与郁垒所把守鬼门。若是恶鬼，就会被宗布神用苇索捆绑起来，直接扔给大虎吃掉。

    “宗布神在桃树下，杀死成千上万只恶鬼。”龙骞老师告诉学生，“自此天下恶鬼闻风丧胆，都对桃木深感恐惧，遂有桃木能驱恶鬼之说法流传下来。”

    这一个宗布神如此强悍，可惜没有请到祂，王孙季满默默念叨，不然我就可以轻易收拾那一具铜尸……

    龙骞老师意味深长地看了学生片刻，仿佛猜到他正在想些什么。

    过了半晌，老师才继续道：“至于另一个说法，则认为桃木辟邪，源于上古夸父族的大巫夸父。这一个说法，出自《北经》的记载……”

    上古时期，夸父族大巫夸父不仅巫术高强，且身高十尺，体格魁梧。当时，夸父对自己的力量颇为自负，认为世上没有任何高峰，是他不能够攀登的。

    夸父为了证明自己的能力，他手执桃木棍，横跨天下各大山川河流，直到筋疲力尽，累死在半路上。

    最终，夸父的尸体化成了夸父山，而他手中的桃木棍，则化为一大片的桃林。

    巫觋坚信桃木可辟邪，夸父当初出外时，为辟鬼魅邪祟，于是手持桃木棍。虽然夸父避开邪祟干扰，却没能躲过太过自负而导致自身毙命。

    自此，后世巫觋主要根据后羿和夸父的两大桃木传说，使用桃木制作成不同法器，进行各种祭祀、巫术施法以及驱鬼辟邪等用途。

    “据悉，夸父所持桃木棍化成桃林，”龙骞老师告诉王孙季满，“就是上次吾等车队所经过的桃林塞。”

    老师顿了一顿，又解释道：“桃林塞的地名，最早见于宗周史官所记载《武成》篇，谓武王灭商后，偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下皆已臣服。”

    桃林塞一带不仅地势险要，且还林木茂盛，山路异常险峻。

    这个地方位于宗周到成周间的周路中途，成为关中通往中原的重要隘道。因为此处生长了一大片桃树林，桃林塞因此得名。

    “由于盛产桃木，故自大邑商以来，桃林塞遂成为天下巫觋所需桃木的主要来源之地。”

    “莫怪，上次经过桃林塞时，老师让虎士砍伐这么多棵桃树。”

    王孙季满恍然想起，那一天车队经过桃林塞时，龙骞老师请求父亲委派虎贲，协助他砍伐桃林中大量桃木。