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第四十三章 心境

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来妈妈要和自己的小儿子一个病房的,但院长赵刚对爸爸说,最好分成两个房间,这样有利于医院护理治疗。听赵刚这么一说,爸爸妈妈也就不坚持了。

    术后的前三天不能进食,因为部分肠体摘除,需要慢慢恢复,不能食用食物,只能先点一些营养液什么的。

    到了晚上,夜幕降临,赵刚告诉二爷爷和爸爸,由于病人手术完成的很好,以后只需慢慢静养即可完全恢复,不需要什么家属护理的,有值班护士即可。

    二爷爷和爸爸看王永桓和妈妈状态都不错,也就回家休息去了。

    到了夜里,医院静悄悄的,除了几盏明亮的灯光与偶尔出入的医护人员,体现出医院的严肃与神圣,其他和平常办公楼没有什么区别。

    半夜十二点整,王永桓又一次的进入了修炼状态。但这次修炼明显感觉不一样,无论是修炼的速度,还是修炼的心情,总有一种驾轻就熟的感觉。

    这是重压消失后的舒畅,这种感觉太爽了,就像在打了一场激烈异常的蓝球赛后,浑身出了一场透体大汗,随即喝下一大杯冰冰凉的汽水一样,爽、透、轻松!

    在运行完兑巽脉循环后,老师伏羲氏的影像出现在松树下。

    这次老师的讲解,使王永桓明白刚才爽、透感觉的由来。老师讲解到,对于易经的修炼,不但要经过经年累月的坚持,还需要心境的感悟。

    心境是指一个人对生活、情感、社会以及整个世界的一种态度,或者说是一种想法。

    在王永桓初步理解中,就是一个人的人生观和世界观的形成。老师伏羲氏讲解,对于修炼易经的人,由于修炼的逐渐加深,他的能力会不断的加大。而能力的越来越大,其对整个社会、世界的建设力、破坏力就会越来越大。

    举个例子说,一个人从小就修炼易经,如果机缘巧合的话,他可能在未成年之前,甚至十一二岁时就取得了巨大成就,能力会大到一个让人瞠目结舌的程度。

    但此时他的智力、心态、处事形态还处于少年阶段,对于周围发生的事情还相对比较懵懂。这时候,万一由于某种原因,愤怒之下,使用易经能力不当,会产生巨大的破坏力,那就违背伏羲氏创建易经的初始用意了。

    所以说,易经修炼中,心境体悟上是十分重要的。伏羲氏在创建易经时,充分的考虑到这一点,于是在易经的修炼中,加入了心境感悟这一项制约内容。

    简单的说,如果易经内劲修炼到最高阶段“乾坤境”,但你的心境感悟没有达到相应的阶段,哪你就发挥不出“乾坤境”的巨大威力。你所能发挥的,只有你心境感悟所相对应的易经境界能力。

    极端点说,如果你修炼到了最高阶段“乾坤境”,但你的心境感悟还存在“兑巽境”阶段,哪你所发挥的能力只能是“兑巽境”水平,不能使出“乾坤境”的大招、绝招什么的。
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