第三十三章 不要执迷问好还要留电话

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    书店本就是让人肆意蔓延其思想和行为的土壤。

    当然像东京*****中的《图书馆系列》等行为，是绝对绝对禁止的。

    这也导致图书管理员的日常就是与这些‘杂书’——未归架图书打交道。

    所以在外人看来很闲适恬淡的书店店员其实真心是服务业中为数不多的劳动密集型加技术密集型行业。

    小的时候翁半闲也经常泡在新华书店的少儿部，那时候看着书店里的叔叔阿姨还很是羡慕。

    等到真的踏入这个行业后才知道作为一名图书管理员是非常苦逼的。

    所以此时翁半闲很是理解贺晓渔初来咋到的心态。

    “出来开书店是这样的呀。”翁半闲一副理所当然的神色准备继续溜到理事台背后偷懒。

    “喂喂，你就不觉得自己的言行不一致嘛？”

    贺晓渔连忙尾随在翁半闲身后挤入理事台顺势抢座在藤椅上。

    看着少女八风不动的坐像，翁半闲只好将原先为小渔准备的小马扎搬过来自己坐。

    眼看左右无事的翁半闲不由想起老杜的那枚暗哑袖扣。

    这种袖扣翁半闲在重生前也曾拥有一枚，不过跟老杜的那枚暗哑袖扣不同，他的是较为明艳的珐琅扣。

    袖扣最早源于古希腊，是当时贵族阶层的专属品。

    而到了欧洲文艺复兴时期，袖扣也成为了有品味的象征。

    当时一些经常在文艺广场集会的青年俊彦都争相攀比这些材质稀有式样精致的袖扣。

    无论是米开朗基罗还是蒙田又或者是杜贝莱都是这些华美袖扣的簇拥。

    渐渐的袖扣也演变成了上流社会的代名词，寻常市井鲜有耳闻。

    再加上袖扣文化一直都是在西方世界流行和提倡。

    至于国内哪怕到了现在，也鲜少有人注重这些能够提升自身魅力的小配饰。

    而一个中年发福的区欠巴显然还没精致到这种程度，尤其是一个大夏天穿长袖纯色衬衫配马裤在搭配一双凉鞋的中年大叔。

    阿弥陀佛人不可貌相贫僧观那位施主长的还是挺有福气

    “确实看起来很有喜感，不过老和尚你那句‘人不可貌相’算说对了。”

    “那个袖扣不是一般配饰袖口，而是一个神秘组织的信物。”翁半闲也不理老和尚能不能听得懂继续道：

    “就跟之前我注册成为‘高级藏书交易网’的会员一样，其实我们国内也有一个类似的‘藏书家’组织，而这种特殊的袖扣便是其会员的象征。”

    “老衲明白了，便如我衇的分支白莲宗一样，门徒佩戴一朵白莲来区分内外。”浑然无所谓的口吐奇怪言语的老和尚仍然一副淡定的表情。

    “大抵如此。”翁半闲此时满脑子里想的都是那枚袖扣背后所代表的势力，同样无知者无畏的姑且听之。

    当为什么老杜会这么突兀的出现在自己面前呢？

    翁半闲发现自己头一次跟这老和尚有共同语言，就双手枕头放空身心靠在小马扎的篷布背上，接下来就准备好好跟老和尚聊聊这位高人怎么会跑进我脑里。

    “老和尚，你是怎么... -->>
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