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第175章 罗汉论道

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气平和,字字珠玑。

    “只有置身于滚滚红尘之中,体味人情冷暖,经历了世间的的琐事,烦恼,各种诱惑,欲望,把它们当作磨砺自己心性的磨刀石,通过烦恼欲望,让自己的心性获得提升,这才是正道,你的修行,不过是找个茅庐,寻个清净的地方,往那里一坐,万事不管,住在里面,到是逍遥自在,靠着前世的福德资粮,以做谪仙,却也积重难返!”

    南世尊在批判陈定海的修行方式,这种斗法才最为凶险,一旦思想跟不上嘴皮子,信念动摇,智慧穷尽,开始质疑自己,定不住境界,一朝就要退成凡人。

    “此言差矣,修行之人应当远离世俗中的各种诱惑,抛开功名富贵,洗去杂念嗜好,内视反听,尸居无心,与外界的诱惑少了,心里的欲望和波动就少,让自己处于一个清净的环境中,让心性也得到清净,修身立命,方为神仙!”

    陈定海讲完自己的观点,立马开始批斗南世尊:“如你这般,居于红尘之都,肩负着天下安危,一举一动影响世人,因果缠身,神思驰骋于官场,只要出现一点过失,百姓受苦,你也不得好活!乱念从生,何谈成道?”

    “莲花在干净的泥巴里,或者在清净无垢的地方,是不会生长出来的,它只能在最肮脏、最污浊、最低下的地方,才能生长得茂盛,花儿才会越清香、越好看,花朵也越大,并且纤尘不染,不经历风雨,何以见彩虹!”

    南世尊抱神以静,心如金刚,不被陈定海的话语打动,讲话柔中带刚,讲我就柔,说你就刚!

    继续讲道:“住山图清净,修行常闭关,是人都会,你在山中纯乐无苦,没有厄难、因果、上进之心的激励,何以成道?但凡有成就者,无不迎难而上,劈荆斩棘,受尽苦难,善恶参半,苦乐参半,有痛苦,所以才容易修道,如果众生都如你这般,避世自顾,逍遥自在,不受困苦,那就不需要成道者了,因为人人都是得道高人,没有凡人哪来仙?受苦恼,有红尘,才有佛陀与仙人!”

    南世尊的这句辩解当真精彩,听得戴武如痴如醉,明显感觉到自己的见识猛涨,智商被开发,有一朝顿悟,得道成仙的感觉。

    戴武的理念和南世尊一样,讲究入世修行,在红尘中摸爬滚打,体验人世间的乐趣。

    你不摔倒,怎么会知道自己走路不稳,你不挨打,怎么会知道自己武功不行,只有受了苦难,才能明心见性,知道自己想要什么。

    戴武在神农架住山的六年,前五年只从明劲练到暗劲,因为他没有受苦,不经历磨难,每天在山洞里窝着,身心是清净了,但长进呢?

    直到最后一年,李霄发动大军去神农架围杀他,差点被加特林机关炮干死,险死生还,才突破到化境。

    出山之后,同学聚会,见识了人情冷暖,被诗情诱惑,闻到女人的滋味,为救父亲,修成元神,弄死李霄,受辱,体会遍了尘世的污浊,这才修成罗汉。

    如果戴武一直住山,就算有胡琴一护持,顶多也就刚刚开顶,和罗汉差八万里。

    哪像现在,修行的速度能和佛陀比肩!
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