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第七百一十七章传奇崔炜

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;   宋人蔡如松则认为赵佗墓在越秀山下的悟性寺(又名万善寺,即今三元宫)。

    明清两代,张诩的《南海杂咏》、屈大均的《广东新语》均载:“自鸡笼岗(今燕塘)至天井(即越王台,在越秀山),连山接岭,皆称佗墓。”

    按此说,即从越秀山到白云山近10公里长的山脉都叫赵佗墓,可见赵佗生前摆下了迷魂阵,使后人一直摸不着头脑。

    上述几说,从已取得的考古成果看,有些已基本被否定。

    如“禺山说”,昔日的禺山一带,今天已发现了南越宫署遗址(一说秦汉造船台)和南越国王宫御苑遗址,赵佗大抵不会安排自己葬在宫署、花园里面。

    又如鸡笼岗(今燕塘附近),这里虽有不少土丘,但随着近年城市建设发展,小山岗已被铲平,毫无痕迹。

    至于“白云山说”,羊城的考古工作者曾多次考察白云山,至今未发现过西汉前期的遗址和墓葬。

    赵佗墓到底,最有可能在哪里呢?

    越秀山!不少考古学者认同赵佗可能葬在越秀山的说法,这也符合古代的“马鞍冈”、“悟性寺”两说,理由主要有二。。

    第一,越秀山又称越王山,有“天子气”,赵佗生前喜欢此山,常至游览,死后安排自己长眠于此。

    第二,马鞍冈附近已发现赵昧墓,据研究表明南越国有“聚族而居,合族而葬”的制度,其孙子占了象岗山,赵佗在越秀山安葬,合乎逻辑。

    但推测归推测,在未有新的考古发现之前,赵佗墓仍是一个谜,但有一点可以肯定的,赵佗墓一定比象岗山南越王墓大,文物更加丰富。

    这么一座古墓的价值,自然不是三四亿人民币可以买到的,不过,加上一些战舰,那就绝对能够换到韩孔雀的那些资料了。

    想到了赵佗墓的重要,韩孔雀叹了口气,这么一座大幕,他是绝对不能去跟羊城市政府抢的。

    羊城和彭城完全不同,彭城自古以来就是人文荟萃之地,那里可不缺历史名人,也不缺文化底蕴,而羊城则不同。

    羊城好不容易出了一位皇帝,一位很有影响力的皇帝,如果韩孔雀把他的墓挖了,把东西运回魔都,那羊城人民肯定会恨不得把韩孔雀扒皮抽筋。

    徐加辰道:“你能给出准确的位置,但入口呢?越秀山可不小。”

    韩孔雀道:“这个还不行?其实古代的很多文献,已经说的很清楚了,不止是越秀山,从越秀山到白云山近10公里长的山脉都叫赵佗墓,这句话可不是笑话,赵佗当年在羊城周围四处修建陵墓,你以为他真的是在故布疑阵?”

    徐加辰看像韩孔雀:“你不是说笑吧?”

    “你以为呢?”韩孔雀道。

    “如果真有那么大的陵寝,那羊城那边可是发了。”徐加辰道。

    韩孔雀则是苦笑:“您老听说过崔炜这个人吗?”

    “唐人吧?《传奇》记载,崔炜在这个墓中,见到了数间‘垂金泥紫,饰以珠翠’的‘锦绣帏帐’,极其奢华,随后他遇见了四位身着古装的侍女,告诉他这是‘皇帝玄宫’,并给了他一颗宝珠,让他离去。

    崔炜出洞穴后到波斯商人处悄悄卖这颗宝珠,有一位‘老胡人’,问他:‘郎君得入南越王赵佗墓中来?不然者,不合得斯宝。’

    老胡人告诉崔炜,这是波斯国宝阳燧珠,西汉南越国年间流入岭南,后被赵佗殉葬,他给了崔炜一笔巨款买下宝珠,泛舟离去。”徐加辰淡淡的道。

    韩孔雀伸出大拇指道:“我们可是准备了很长时间,才发现了一些蛛丝马迹,您老没做功课,就能知道这么多,你们这一代人,在大学里确实学到了东西,而不像现在的那些大学生,是那么的不学无术。”

    “拍马屁也没用,赵佗这个人,在历史上的作用实在是太大,他的陵墓,是你绝对不能染指的。”徐加辰道。

    韩孔雀摇头道:“你没听懂我的意思,其实我是很想染指,但我不敢。”

    这一段记载,给了韩孔雀很多启示,其他他早就猜出赵佗墓在什么地方,但他却不敢去挖。

    而且韩孔雀还相信,历代以来,肯定不止是他猜到了,就像孙权,他不可能只是仅凭传说,就派人去挖赵佗墓。

    如果没有目的,那他们找的地方也太准了。

    其实早就有人猜测,赵佗墓在唐代被盗墓贼光顾过,这其实是相当有道理的,最起码崔炜就算半个。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(qidian.com)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m.qidian.com阅读。)

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