br /> 其实金山寺也不卖香,寺庙里烧的香都是施主自己带来的,放来献着的食物是他们留下的东西,香火钱也是无所谓想给就给,反正这里吃喝都是自食其力,整个山上都是僧众留下的田地和种植的蔬菜,不远处还有河流,加上很多人给寺院留下的一些食物或者日常用品,足够一个寺院几十号人的开销。
没有想象中那么气势庞大的庙宇,也没有那么庞大的金身佛像,反而是泥瓦塑造的佛像,前面摆着很多蒲团,佛像之前的香炉都落满了香灰,后来的人取出香,点上,拜了三拜,恭敬的插了进去。
苏致远是个无神论者,不信这些,自然没拜,倒是这个山清水秀的地方,看的苏致远觉得很不错。
远处有一个塔楼,都是木质结构,等到小玉环她们拜完了佛,他们跟着去塔楼上看一看风景。
这里除了拜佛烧香的人还有就是游客了,从塔楼自上而下的看,寺中的情况尽收眼底,远处一个大一些的院子人数最多,熙熙攘攘,好像是有人在里面讲经。
此处不乏一些饱学有识之士,苏致远身边就有一个,盛情并茂的朗诵并写了一首诗,留在了塔楼之上,也不管别人的眼光,洋洋洒洒,笑着飘然离去,背后的书篓里面除了文房四宝其他皆无。
不过这个饱学之士并不是乱写乱画之人,他写的诗在宣纸上,被其他几个文人拿在手里慢慢的品味。
这样的情况已经是常态,凡是景色不错的地方,文人墨客总要吟诗一首,因为这里人多,有才华的又少,想要被人知道,这样做是最有效的手段。
寺庙里有可以抽签的地方,算是和算卦差不多的东西,都是占卜吉凶,预测未来,很多人无论是求姻缘大事还是田地收cd要来这里算上一卦,求个心安。
抽签的地方火爆的要命,可能是西湖盛会的原因,这一签的签费就是一两银子,这一天下来起码收入在百两之上,看来金山寺的生意很是不错。
不过能去抽签的人很多都是家境富裕的人家,不富裕的只能在佛前自己求个保佑了。
不是所有来的人都是诚心拜佛的,金山寺方丈在禅房开门讲座,有一个书生就问他为何要香火钱,难道寺院不够吃喝吗?
方丈笑着回道这是化缘而已。
书生哈哈一笑,指了指角落边的一只破碗道:“化缘不过是换了一个说法而已,昔日我在北方也曾见过和尚化缘,拿个破碗,说求施主给口吃的吧,和乞丐有什么两样?今日你还拿着化缘当借口,不过却不是你想我们讨要,而是让我们主动给,这和那些乞丐也没什么两样吧,佛既没让你要钱,也未曾让我们为其塑金身,昔日佛的手心朝着自己,现如今却朝向了众人,这不是讨要是什么?佛说人不能太过虚伪,要看破,你身为方丈却没有看破,还在这里误导世人,我看着金山寺也就这样了。”
话音落下,书生就转身离开,边上的僧众虽然恼怒,可是却没有拦着他,方丈结束了讲经,闭上了房门。
其实很多了解金山寺方丈的人就会明白这个方丈是个什么样的人,但是刚才那个书生是个能言善辩之人,不少次都是靠着善辩和人争锋,乃是利欲熏心之辈,如果细细调查就知道此人乃是一个兼职的讼师,和人对簿公堂也是常有的事情,把黑说成白,见着大唐律例的空子钻,捞了不少钱,反倒是对科举当官不大有兴趣,却一直想结交有权有势之人。
金山寺是什么样的地方苏致远不清楚,可是在这里却听说了不少的好人好事,比如金山寺收留了很多孤儿,在当时这都是承担了福利院职责的机构,而且还没有官府的补助,从这一点来说,刚才那个书生的善辩就有抹黑的嫌疑,虽然如此,每年也有人来找方丈辩论,虽然言辞未必会这么激烈,可是问题都很尖锐。
哎,说到底有人的地方就有江湖,虽然嘴不能直接伤人,可是言语却能,而且是无形。
(未完待续)
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