148.深潜者

坚力量。”

    希灵听得晕晕乎乎的，他垮着一张脸：“根本记不住。”

    圣骑士点点他的额头：“慢慢来吧。人名的确很多，但是这都是你必须做的功课啊。”

    “这些殿下和大人们都是你必须要记住的，更多更复杂的是他们的履历、家庭，还有他们的个人性格喜好——不需要你马上就能记住，但是你要多多关注他们啊，这会是经常和你打交道的人。”

    圣骑士思考一阵，接着说：“现在教廷的形势相当的复杂，枢机主教们或合纵、或连横，宗主教们也机敏得很，但是大致能分为三个势力。

    冕下自然是高高在上的，第一个势力就是路维克·里格斯，他的地位相当的特殊，身为大枢机主教的他，天然凌驾于其他枢机主教之上，身为教皇最信任的人，被赋予执掌审判所的重任，但是他并不与教皇过于亲密，保持超然的地位。但这也是坐稳大枢机主教位子的必然，审判所不能和任何人过从甚密，每一任的大枢机主教都是与其他人保持距离的，大枢机主教们的性格各不相同，但是默契地都做到了这一点。

    第二个势力以基努·加西亚为首，珀西·莱茵哈特是莱茵哈特家族上上任家主的小儿子，在三十年前才进入枢机主教的行列，今年也才一百四十三岁，是很年轻的年龄了，他能上位，有很重要的原因是因为家族的助力，莱茵哈特家族长盛不衰，这几千年出了好几位枢机主教和宗主教，这是珀留城里的常青树。

    莱茵哈特和加西亚之间有几千年的深厚情谊，珀西·莱茵哈特小的时候也曾经被基努·加西亚教导过，这让珀西·莱茵哈特进了教廷之后天然地站在了基努·加西亚的一边。不过基努是个谨慎的老人了，他自然不会太过轻狂，不，是连一点的轻狂都没有，这位老而弥坚的殿下，每走一步都是看了又看，谨慎思考过的，没有十足的把握，他不会出手。”

    乌勒终于扛不住了：“……冕下，很抱歉。首先，使用一次法术只能变成一种形态；其次，即使变成了猫咪，我也只能是一只公猫，不能满足你想要一只小母猫的愿望——我很抱歉不能满足你的愿望。抱歉。”

    乌勒连说了三次抱歉，足见他的奔溃程度。

    《光明之书》上记载这一段的时候，绘声绘色地描绘了这次教皇与巫师的见面，精细程度好像他看过现场一样，最后记录者还意犹未尽地在最后添上自己的看法：

    “我想乌勒大贤者大人最后一定是哭着走出了教廷，这样的经历对每一位年纪轻轻就攀登到了顶峰的稳重的青年人来说，大概都是他们的黑历史吧？毕竟谁也不会想到，本来是来做一次历史性的会谈的，这本该是郑重、光明、又充满希望的时刻，可是却被一只小猫咪打倒了——嗯，还是只小母猫。

    现在此建议每一位后来的教皇：咳咳，不要再向德诺一世冕下学习了，那会让我们潜在的盟友们对我们好感度下降的，就像巫师们一样哦。”最后记录者还在一旦写上就永远不能擦掉的光明之书这段的末尾，画了一只小小的、带着黄色斑纹的像是流淌着的蜂蜜一样可爱的小母猫，这让每一位翻到这页的后来的教皇们集体无语——

    既然您这样提醒我们要保持稳重，那您呢？史记官路易吉阁下？

    这次的会谈终究还是圆满结束了。乌勒·泽科大贤者在最后沮丧的情绪下勉强解释了贤者之名的由来：因为这新的发现，巫师们一致决定把一级法术统称为零级法术，这样每一级法术都下降一级名称，让新的法术领域冠以九级法术的称号——因为在巫师们的思维里，永远不存在满足，对世界的认知永远都是九，而非十。

    而掌握了重新命名之后的九级魔法的巫师们，他们被敬称为“贤者”。

    至于等到他们发现了更加高级的能量层次时该怎么办呢？我们也只能耸耸肩：哦，那时候再说吧，反正巫师们总是有办法的，不是么？至少现在还没有十级法术让他们头疼。实在不行，零级法术还可以变成-1级法术嘛，哈哈。

    巫师们在漫长的思考和尝试之后，终于决定融入人类的社会中，或许还会有人不忿，有人咒骂，但是那已经不是问题了——在长久的躲避人群之后，他们才发现，虽然巫师是能耐受寂寞的生物，但是绝非是能够永远寂寞的生物，他们的个体数量太少了，以至于不能组成一个能自我满足的小社会。何况，人人都在研究法术，哪里来的人愿意去做食物和纺布呢？找个女仆？别开玩笑了，那也需要去人类社会买女仆啊，这不也是和人类社会发生了交集么？

    人类都是向往光明和和平的存在，即使是巫师也不曾脱离人类的范畴。即使巫师们再怎么不甘心不情愿去和人类社会打交道，但他们内心总是希望能有安稳的生活、平和的邻居，能够在研究的闲暇时和朋友们一起去郊外踏青，也能和一位女孩谈场恋爱。甚至巫师们的后辈大部分都要从普通人里而来——毕竟魔力是蒙坦斯赐予人类的力量，而不是单纯给巫师的，这让巫师们再不情愿也得到人类社会里收徒传授自己的知识。

    如果不再和人类社会来往，巫师的传承什么时候会灭绝呢？谁也不知道。

    没人愿意、也没人能永远去做一个远离人群几年都只能和魔法生物说话的阴森森的巫师——死灵系的巫师或许能做到只和骷髅说话，一位咒法系的巫师撇撇嘴若无其事地吐出攻击。

    这句话让所有与会的巫师们议论纷纷，死灵系的巫师差点和咒法一派干上——这是那年巫师们聚集起来讨论他们未来的一次会议，被巫师的历史郑重地记录为“黎明会议”。

    在黎明会议的第二天，巫师们的领袖乌勒·泽科大贤者就通过超长距离的任意门来到了光明教廷，和第二十任教皇德诺一世冕下进行了一场被蒙坦斯历史记录为“盟誓之约”的谈话。

    因为这划时代的会谈，教廷为巫师们展开了一次浩大的基础建设活动——在教廷的五大教区，哦是的，那时候教廷才只有五大教区，那时候人类和魔鬼们还在争夺生存的权力，人类联邦的实力还没有那么强大，教廷在五大教区里最大的、人口最多的二百六十一个城市的郊外都筑起了一座不大不小的“白塔”，嗯，虽然巫师们叫它巫师塔，但是因为它通身是白色的，采用了便宜又结实的俄洛冈白石，大家都叫它白塔。

    这塔并没有其他作用，当时总共是建立了二百六十一座白塔，陆续用了两年时间，这些白塔唯一的作用是作为学校——在人类里选择有魔法天赋的孩子，让他们能在巫师们的教导下踏上成为巫师的道路，使得人类的实力能得到快速的增长——嗯，即使不那么快速也没关系，德诺一世想，只要能够有点作用就行了，能稍微培养出来五六百位中级巫师一起打仗就对得起这笔付出了，毕竟俄洛冈白石也不贵嘛。

    教廷不怕巫师们的势力快速增长会带来烦恼——教廷选择后辈可不像巫师们那么挑剔，只要是向往光明、信仰虔诚、内心坚定而又纯洁的人类，能经过光明神的亲自考量，光明神自然会给他的信徒赐下伟力，让他们去战斗和成长。

    很多人在质疑德诺一世的选择，不只是巫师们惧怕人类社会，人类社会的居民们也惧怕着这些陌生的存在。但是德诺一世用他的威严压下了一切，为巫师们筑起了代表信任和忠诚的白塔。

    事实证明巫师们信守了盟约。

    从和第二十任教皇缔结盟约开始，他们就参与进和黑暗的斗争中，一直到第三十三任教皇发动了“城墙之战”，这历经了十三任教皇的四千多年里，巫师们和教廷的骑士、祭司们并肩作战，为早在第十五任教皇统治时期就定下的未来五千年规划的最终目标——城墙之战的准备和实施立下了血汗和生命的功劳，他们是和教廷一起为光明和和平牺牲的勇士，是值得人类联邦为之哭泣祈祷的存在，虽然他们并不信仰光明神，但是信仰光明神的人类联邦的信徒们还是希冀他们能在死后回归神的怀抱——

    他们在漫长的和人类互相仇恨了几千年的历史之后，终于还是愿意接受现在被教廷统治的人类联邦，愿意去再一次信任，愿意为之流血牺牲。

    “黎明会议”里反对再回到人类社会的巫师们，他们不是被仇恨蒙蔽了双眼，相反的，他们只是怕再一次受伤。

    唯有来自信任之名的伤害，才会让智者们都踟蹰不前，难以决断。

    “人类纵然有很多的毛病和缺点，甚至历史中他们的愚昧让笔者恨得直想掐死那些人，但是他们也是最可爱的生物。蒙坦斯给与了我们智慧非是欠考虑的决定，因为人类是能在错误中改正，在毁灭中重生，在悲伤时奋起的生灵，他们值得一份希望和期待，值得蒙坦斯给我们价值无量的智慧之光去创造自己的辉煌。正如这群巫师们，他们的历史充斥着悲伤、眼泪、痛苦、流离和死亡，被人类社会放逐的他们并非是做错了什么事，只是拥有了一份不一样的力量罢了，然而这让他们承受了最绝望的悲伤——被同类捕杀、在绞刑架上烧死。

    到底那黑暗的年月里有多少有天赋的巫师们在还没有绽放自己的光芒的时候就被烧死了呢？我们无从得知——或许巫师们会有这样一份名单，但是他们不会拿给我们看，那只能被巫师们沉默地收藏。

    那是他们最深的痛苦，也是最高傲的赦免——赦免历史上那群愚昧人类无知的罪，赦免自己缄默不谈的罪，赦免命运编织者的罪。

    但是这不是结果，只是开始。收起了那份名单，这群巫师开始鼓励自己去走向光明的未来。所以乌勒·泽科大贤者来到了教廷的门口，微笑着递上了自己的拜帖。德诺一世冕下也微笑着欢迎了这远道而来的朋友——巫师们的故事才刚刚开始。”

    这次的路易吉依然画了个小小的笑脸，而教皇们并没有痛斥这史记官随意夹杂私货感想的不靠谱行为，只是默默合上了《光明之书》，静静思考。

    光明，总会到来。

    “啊，那么现在能给我变成一只小猫咪么？我以前一直想养一只小猫，但是上一任教皇从不愿意，因为他对猫咪的毛过敏。如今想养一只，却被侍从拒绝了，他说如果我要养，就要自己去收拾猫咪的粪便和到处乱掉的毛，否则如果公文上出现了猫爪印和猫的便便，不要让他去向枢机主教们解释，那会让他辞职的。我不想让我的得力助手辞职，只能忍着了。不过你来了正好，变成猫咪吧让我看看好么！让我摸一摸她漂亮的毛，捏一捏她的小爪子。”老迈的教皇喋喋不休地说着，像个孩子一样兴致勃勃，津津有味地要求道。

    乌勒终于扛不住了：“……冕下，很抱歉。首先，使用一次法术只能变成一种形态；其次，即使变成了猫咪，我也只能是一只公猫，不能满足你想要一只小母猫的愿望——我很抱歉不能满足你的愿望。抱歉。”

    乌勒连说了三次抱歉，足见他的奔溃程度。

    《光明之书》上记载这一段的时候，绘声绘色地描绘了这次教皇与巫师的见面，精细程度好像他看过现场一样，最后记录者还意犹未尽地在最后添上自己的看法：

    “我想乌勒大贤者大人最后一定是哭着走出了教廷，这样的经历对每一位年纪轻轻就攀登到了顶峰的稳重的青年人来说，大概都是他们的黑历史吧？毕竟谁也不会想到，本来是来做一次历史性的会谈的，这本该是郑重、光明、又充满希望的时刻，可是却被一只小猫咪打倒了——嗯，还是只小母猫。

    现在此建议每一位后来的教皇：咳咳，不要再向德诺一世冕下学习了，那会让我们潜在的盟友们对我们好感度下降的，就像巫师们一样哦。”最后记录者还在一旦写上就永远不能擦掉的光明之书这段的末尾，画了一只小小的、带着黄色斑纹的像是流淌着的蜂蜜一样可爱的小母猫，这让每一位翻到这页的后来的教皇们集体无语——

    既然您这样提醒我们要保持稳重，那您呢？史记官路易吉阁下？

    这次的会谈终究还是圆满结束了。乌勒·泽科大贤者在最后沮丧的情绪下勉强解释了贤者之名的由来：因为这新的发现，巫师们一致决定把一级法术统称为零级法术，这样每一级法术都下降一级名称，让新的法术领域冠以九级法术的称号——因为在巫师们的思维里，永远不存在满足，对世界的认知永远都是九，而非十。

    而掌握了重新命名之后的九级魔法的巫师们，他们被敬称为“贤者”。

    至于等到他们发现了更加高级的能量层次时该怎么办呢？我们也只能耸耸肩：哦，那时候再说吧，反正巫师们总是有办法的，不是么？至少现在还没有十级法术让他们头疼。实在不行，零级法术还可以变成-1级法术嘛，哈哈。

    巫师们在漫长的思考和尝试之后，终于决定融入人类的社会中，或许还会有人不忿，有人咒骂，但是那已经不是问题了——在长久的躲避人群之后，他们才发现，虽然巫师是能耐受寂寞的生物，但是绝非是能够永远寂寞的生物，他们的个体数量太少了，以至于不能组成一个能自我满足的小社会。何况，人人都在研究法术，哪里来的人愿意去做食物和纺布呢？找个女仆？别开玩笑了，那也需要去人类社会买女仆啊，这不也是和人类社会发生了交集么？

    人类都是向往光明和和平的存在，即使是巫师也不曾脱离人类的范畴。即使巫师们再怎么不甘心不情愿去和人类社会打交道，但他们内心总是希望能有安稳的生活、平和的邻居，能够在研究的闲暇时和朋友们一起去郊外踏青，也能和一位女孩谈场恋爱。甚至巫师们的后辈大部分都要从普通人里而来——毕竟魔力是蒙坦斯赐予人类的力量，而不是单纯给巫师的，这让巫师们再不情愿也得到人类社会里收徒传授自己的知识。

    如果不再和人类社会来往，巫师的传承什么时候会灭绝呢？谁也不知道。

    没人愿意、也没人能永远去做一个远离人群几年都只能和魔法生物说话的阴森森的巫师——死灵系的巫师或许能做到只和骷髅说话，一位咒法系的巫师撇撇嘴若无其事地吐出攻击。

    这句话让所有与会的巫师们议论纷纷，死灵系的巫师差点和咒法一派干上——这是那年巫师们聚集起来讨论他们未来的一次会议，被巫师的历史郑重地记录为“黎明会议”。

    在黎明会议的第二天，巫师们的领袖乌勒·泽科大贤者就通过超长距离的任意门来到了光明教廷，和第二十任教皇德诺一世冕下进行了一场被蒙坦斯历史记录为“盟誓之约”的谈话。

    因为这划时代的会谈，教廷为巫师们展开了一次浩大的基础建设活动——在教廷的五大教区，哦是的，那时候教廷才只有五大教区，那时候人类和魔鬼们还在争夺生存的权力，人类联邦的实力还没有那么强大，教廷在五大教区里最大的、人口最多的二百六十一个城市的郊外都筑起了一座不大不小的“白塔”，嗯，虽然巫师们叫它巫师塔，但是因为它通身是白色的，采用了便宜又结实的俄洛冈白石，大家都叫它白塔。

    这塔并没有其他作用，当时总共是建立了二百六十一座白塔，陆续用了两年时间，这些白塔唯一的作用是作为学校——在人类里选择有魔法天赋的孩子，让他们能在巫师们的教导下踏上成为巫师的道路，使得人类的实力能得到快速的增长——嗯，即使不那么快速也没关系，德诺一世想，只要能够有点作用就行了，能稍微培养出来五六百位中级巫师一起打仗就对得起这笔付出了，毕竟俄洛冈白石也不贵嘛。

    教廷不怕巫师们的势力快速增长会带来烦恼——教廷选择后辈可不像巫师们那么挑剔，只要是向往光明、信仰虔诚、内心坚定而又纯洁的人类，能经过光明神的亲自考量，光明神自然会给他的信徒赐下伟力，让他们去战斗和成长。

    很多人在质疑德诺一世的选择，不只是巫师们惧怕人类社会，人类社会的居民们也惧怕着这些陌生的存在。但是德诺一世用他的威严压下了一切，为巫师们筑起了代表信任和忠诚的白塔。

    事实证明巫师们信守了盟约。

    从和第二十任教皇缔结盟约开始，他们就参与进和黑暗的斗争中，一直到第三十三任教皇发动了“城墙之战”，这历经了十三任教皇的四千多年里，巫师们和教廷的骑士、祭司们并肩作战，为早在第十五任教皇统治时期就定下的未来五千年规划的最终目标——城墙之战的准备和实施立下了血汗和生命的功劳，他们是和教廷一起为光明和和平牺牲的勇士，是值得人类联邦为之哭泣祈祷的存在，虽然他们并不信仰光明神，但是信仰光明神的人类联邦的信徒们还是希冀他们能在死后回归神的怀抱——

    他们在漫长的和人类互相仇恨了几千年的历史之后，终于还是愿意接受现在被教廷统治的人类联邦，愿意去再一次信任，愿意为之流血牺牲。

    “黎明会议”里反对再回到人类社会的巫师们，他们不是被仇恨蒙蔽了双眼，相反的，他们只是怕再一次受伤。

    唯有来自信任之名的伤害，才会让智者们都踟蹰不前，难以决断。

    “人类纵然有很多的毛病和缺点，甚至历史中他们的愚昧让笔者恨得直想掐死那些人，但是他们也是最可爱的生物。蒙坦斯给与了我们智慧非是欠考虑的决定，因为人类是能在错误中改正，在毁灭中重生，在悲伤时奋起的生灵，他们值得一份希望和期待，值得蒙坦斯给我们价值无量的智慧之光去创造自己的辉煌。正如这群巫师们，他们的历史充斥着悲伤、眼泪、痛苦、流离和死亡，被人类社会放逐的他们并非是做错了什么事，只是拥有了一份不一样的力量罢了，然而这让他们承受了最绝望的悲伤——被同类捕杀、在绞刑架上烧死。

    到底那黑暗的年月里有多少有天赋的巫师们在还没有绽放自己的光芒的时候就被烧死了呢？我们无从得知——或许巫师们会有这样一份名单，但是他们不会拿给我们看，那只能被巫师们沉默地收藏。

    那是他们最深的痛苦，也是最高傲的赦免——赦免历史上那群愚昧人类无知的罪，赦免自己缄默不谈的罪，赦免命运编织者的罪。

    但是这不是结果，只是开始。收起了那份名单，这群巫师开始鼓励自己去走向光明的未来。所以乌勒·泽科大贤者来到了教廷的门口，微笑着递上了自己的拜帖。德诺一世冕下也微笑着欢迎了这远道而来的朋友——巫师们的故事才刚刚开始。”

    这次的路易吉依然画了个小小的笑脸，而教皇们并没有痛斥这史记官随意夹杂私货感想的不靠谱行为，只是默默合上了《光明之书》，静静思考。

    光明，总会到来。

    “朋友非常重要，”希灵点着小脑袋，若有所思，“冕下就有很多朋友，至今都有书信来往，每次收到那些朋友的来信的时候，冕下就很高兴。”

    希灵羡慕地说：“我也想要有朋友。”

    希灵眼底的希冀让圣骑士心中微微一动，他明白自己的小外甥肯定一直都独自一人，他已经寂寞很久了。圣骑士想了想，摸了摸小孩子的头。

    “会有的，希灵，”圣骑士笑着安抚小外甥，“你会碰见你的朋友的，只要耐心点，他们大概正在朝这里赶来的路上呢！”

    希灵闻言快活地笑了，虽然他知道这只是舅舅安慰自己的话，但是希灵已经在幻想自己的朋友是什么样的了——到底会是什么样一个人呢？他会喜欢我么？他喜欢什么样的下午茶呢？或许他会喜欢和我一起分享我的甜甜圈？

    从小到大希灵还没有过一个真正的朋友，虽然有莱文陪着，但是莱文只能算半个朋友吧？他在自己面前总是恭恭敬敬的，虽然莱文很好，这并不能让希灵满足。

    他想找一个能和自己亲密交谈、能互相分享食物和快乐的朋友——而且要和我同龄，至少也不能差那么多岁，希灵想。教廷里的除了他都是能做他父亲和爷爷年纪的大人们，大人们又怎么会注意到小孩子的寂寞呢？而希灵同龄的孩子只有乔爱洛，但是他们不可能成为朋友。

    “所以昆托和加莱阿佐给了玛洛和托兰很大的帮助么？”希灵问。

    圣骑士没有立刻回答：“什么叫很大的帮助呢？即使是朋友也不可能倾尽全力的去帮助你——希灵，你要明白，朋友间会有危急时的援手，但是平日里维系朋友关系的绝不是一方单纯的索取，我们总是希望得到别人的爱和帮助，但是那不是无私无偿的——只有全心全意爱着你的人才会不求回报。朋友之间的维系也需要彼此相互给与，只有索取的关系不可能维持长久。”

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