第三百二十一章 神躯？

    神魂化矛，只在极短的瞬间，刘攀便已将黎松的神魂重伤。

    说起来或许有些难以置信，然而事实偏就如此。

    在等待准备的阶段，刘攀本以为自己会经历许多小说中“反派话痨”的经典桥段，可现实黎松却是忽的惊觉，而后瞬间暴起。

    刘攀是有些意外，同时也有些遗憾。

    意外的是圣境修士对危险感知的敏锐，他小瞧了圣境天人合一的感知。

    就在之前片刻，刘攀动用了自身近乎神的感知力寻到了一条“路”，一条从自己识海能瞬间抵达黎松识海的“路”。

    而之所以如此，便是为了之后的夺舍。

    对于夺舍，简而言之就是自己的神魂侵入被夺舍者识海，而后灭了对方的神魂意识，且获得所有一切的主导权。

    话虽简单，但实际操作却并不简单。要灭被夺舍者的神魂意识，这非是一刀捅得对方神魂尽灭那么简单，而是需要以特殊方法进行炼魂吞噬。

    夺舍一个人，非是单纯获得了被夺舍的肉身，而是包括对方的神魂与记忆也一并夺取才算成功。

    刘攀一瞬间将黎松的神魂重伤，这非是意外，也绝不偶然。或许对其他人而言这匪夷所思，但对刘攀而言，这不过耗费了些许神魂之力的手到擒来。

    以刘攀现如今的感知，便是传说中的十级神阵也很难困住他太长时间。

    而修士肉身，从某种角度来看就是一个特殊的大阵，其保护着识海中的神魂……或者换句话说，神魂就是这特殊大阵的核心之一！

    刘攀做法是很简单，便是先以强横的感知力众览黎松肉身的这座“大阵”，而后从中寻出了一条便捷有效且能以最快速度抵达其阵法核心的路。

    寻出路径并不难，之后便是神魂化矛，且要在对方来不及反应的情况下猛地刺出，将其重伤。

    说到底，这也是为了能从一开始就主导所有的一切，刘攀可是不想陷入任何有可能的被动。

    修士神魂是与寻常凡人有所不同，通常越是修为高深者，其神魂之威也会越强。

    刘攀是在出其不意间进行了偷袭，否则以他武皇境修为的神魂之威，想要夺舍黎松这武圣之境，一旦后者有所应对，那恐怕将是千难万险。

    至于遗憾，那其实是因“反派死于话多”，这剧情刘攀并没能亲身体会到。

    在地球，不少电影电视剧小说中都会有“反派死于话多”的经典桥段，刘攀是隐隐有些期待。

    虽说刘攀打心底觉得这样的剧情已是烂大街的狗血，可架不住这一次他是正义的主角啊！

    伸手就打脸，这爽感能不让人期待？总之刘攀是很兴奋。

    然而，之后的变故却是出乎了刘攀的预料。

    的确，从一开始刘攀让黎松为自己治伤之时，一切都是水到渠成。

    黎松心有猛虎，且有所隐瞒。借着检查伤势的借口，黎松肯定了刘攀所受之伤非是虚假。再之后，他心中的猛虎就出笼了……

    一道道隐晦的禁制从指间勾勒，而后掩于虚空。或许黎松自认为神鬼不觉，可在刘攀的感知中，这纤毫毕现，根本无任何盲点可言。

    黎松是确认了刘攀的伤势，然而这确认的却只是单纯属于肉身的伤势。至于神魂之伤，这只能依据刘攀所表露的状态进行判断。

    说到底，就正常而言，任何人经历了四劫同渡的洗礼都不可能神魂无伤。这也是促使黎松采取行动的关键所在。

    而，为了避免有可能的意外，黎松也做了准备，掩于虚空的禁制就是其中之一。

    只可惜，黎松自觉的万无一失，但这在刘攀眼中不过是跳梁小丑在蹦跶。

    神魂之伤，这对此刻的刘攀而言根本就不存在！

    对于神魂，或许是因为穿越，亦或者是因为其它别的什么原因，刘攀的神魂是与其他修士有着极大的不同。

    在这个世界，刘攀是在机缘巧合下近距离观察过一个人的残魂一条鱼的灵魂。

    当初在中州南焱域的咸城，刘攀见到了半身不遂的小黑，之后他用自身神魂之力抹去了小黑神魂上的畸点，并且分出了自身少许神魂填补了后者神魂上的残缺，使之变得正常。而也就是在那时，刘攀进一步确定了自身的神魂异于常人。

    至于说刘攀初次察觉到自身神魂特殊，那要追溯到他第一次渡劫被劫雷给劈到神魂出窍的时候。

    时至今日刘攀依旧记得，当初渡劫之时，他的肉身一片焦黑栽倒在地，而他的神魂立于虚空，就那样眼睁睁的看着一道又... -->>
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