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赵青山是鲁菜夫子庙出身,这个殿的出身本身就有很多方面的优势,其中之一,便是对中国古代文化的熟悉。
鲁菜,是中国唯一的本源菜系,其发展源头,可以直接追溯到周天子的时代,其中菜色,都是从祭祀,礼筵的菜品中发展出来的。
夫子殿里有句话,叫有酒必有礼,有礼必有祭,有祭必有筵,更是生动的反应了鲁菜的文化内涵和底蕴。
而世家出身的赵青山,更是将那些底蕴融会贯通在自己身上,让自己的菜,与儒家,与周礼祭祀合而为一。
因此,赵青山对于神道,形制,等祭祀的门道理解很深,也就能一眼看出这地下的神龛神道,是给死人走的,还是给活人拜的。
既然是人走的神直道,那么以他的理解,古人定然有方法打开那两扇厚重的石门,否则门前就应该有祭台牌位一类的摆设。
“所以说,这门还是能过去的咯?”雷阿牛恍然问赵青山道。
“能!而且有机关,只是这机关……”赵青山摇了摇头,表示他猜不透。
寒风冷肃,入地无门。就在赵青山一筹莫展之时,那阴十九站立起身子,把手里的萤火虫麻杆灯笼拆开,将里边那些快因窒息而死的虫子全放了出去。
麻杆一断,两三只还活着的小虫顿时重获自由,如星光一般的虫子迅速飞出去,在空中飞舞飘散成绿色的芒点。
看着阴十九不可理解的动作,雷阿牛首先不干了,他连连诧异着质问这中学生道:“哎,哎!别放呀,咱要是过不去这石门还得回去,没了灯笼,咱可就瞎了。”
“可,它们也是命啊!”阴十九放飞火萤子后愕然感叹道:“在憋着,它们就都死了,死是很可怕的。你没死过,不会明白。”
“切!”雷阿牛摆了摆手道:“……竟说菩萨话,好像你死过一样。你们这些学生呀,打过仗就明白了,咱们这些人的命,比那些萤虫结实不了多少。”
阴十九和雷阿牛拌嘴的时候,赵青山一直在沉思,他盯着那些萤火虫渐渐远去,又看着那些虫子落在神道附近的石像上。
飞虫的荧光飘过石像的脸庞,映衬着那些侧着头的鬼面阴森扭曲,同时也让赵青山灵机一动。
“神像!形制!有了!”赵青山拍打着自己的脑袋,猛然站立起身子,随后如解决了莫大的难题一般喊道:“我知道该怎么办了!这些石像的形制不对,头的位置!”
说话间,赵青山急忙把这些兽首站像的玄机告诉了大家。
原来,赵青山去过孔林和许多有名的道场圣墓,他见过无数为活人,死人站道守卫的神像,但无论在哪里见到的神像,头都是比直的目视前方,绝没见过侧脸相对的。
石像不能侧脸,是为了“防害”,因为古人认为,头侧则后脑勺对着墓穴和祭祀的“神主”是对祭祀和埋葬的主人不敬,头回则又将后脑勺对着祭祀的来人,是对前来祭祀者的不敬。
总之,不管头弯曲向那一边,都是对祭祀者和被祭祀者的不敬,是非常出格忌讳的事情,而一旦出现这种情况,或许就意味着……
赵青山思绪所到,便按照自己的步骤,首先冲猪头神像走了过去。
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