第六十一章：奈河水

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    第六十一章：奈河水

    水荷说，这鸭子‘毛’辟邪的事情和七月十五，地府放鬼魂还阳的传说有关。

    而每到那个时候，所有需要还魂去阳间享受供奉的鬼灵，都会被集驱赶到奈河桥附近，分三批还阳与家人团聚。

    而在这三批人，号称有贤德，有功绩于世人的，直接从奈何桥过去还阳，走通坦大陆，过“还魂口”，和家人后代享受六个时辰的供奉和祭祀，然后由鬼差接引而回。

    剩下的鬼魂，又分两批，其一批无甚大过错，平时安分守己的小民则由鬼差引着从奈河桥下水，顺奈何桥南下出“鬼‘门’”，和家人后代享受三个时辰的香火供奉，最后在‘鸡’鸣前离开，又继续顺奈河水南下，从“魂‘门’”回到地府销号。

    至于最后一批鬼魂，则是些大‘奸’大恶，信奉异端邪教，不忠孝仁义，无礼义廉耻的恶鬼败类之徒，这样的人则一路由牛头马面穿着琵琶骨，铁面罗刹拿着勾魂牌押送往返，从奈河底下的“血池”踉跄潜水而过。

    据说这一段血池里的路程，凄惨无，期间‘阴’魂头不能出‘阴’寒的奈河之水，脚不许离腥臭的血池之泥，否则勾魂官会用带着倒刺的竹竿戳打他们的头部，硬生生将他们赶回水下。

    除此之外，他们踉跄前进，紧赶慢赶，却只能在黎明前的最后最冷一瞬来到人世，看亲人为数不多的那么几眼。

    在之后，这些作恶多端的鬼魂也没有多少时间和亲人团聚，据说他们只能在自己的供奉前看一看，然后由鬼差引于自己的牌位前绕一圈，最后流三滴泪，便会被鬼差押着回走，继续他们血与泪的赎罪之路。

    ……说到此处，赵水荷冲我们点明道:“而据说在七月十五的还魂夜，第二批从奈河水北的良人之魂，便是坐着鸭子与家人团聚的。”

    说道此处，赵水荷还饶有兴致的告诉我们说，之所以用鸭子接引死灵，据说是因为阎王对这一批死灵最不放心，怕他们跑到阳间作‘乱’，才想出来的主意。

    为啥对第二批无甚大罪恶之人的‘阴’魂要如此防备呢？这要说起来，那‘门’道可大了去了。

    毕竟，传说的那三批生魂，第一批人有功有德，觉悟较高，所以让他们从路路回去，准点回归，应该也出不了什么差池，第三批人虽然大恶，但全程由鬼差压着，走最难行走逃跑的奈河水道，是到了阳间，也只是哭一鼻子落几滴泪的时间，基本没什么问题。

    如此一来，这还魂夜第二批鬼，没啥大功也没啥大恶的“绝大多数”便成了最难防范的对象。

    按照地府的厚黑逻辑，这一批人没什么定力，也没啥大觉悟，所以在阳间和亲人团聚久了，难免触景生情，忘记了“瞧何奈”的警告，生了滞留人间的心思。

    而尤为关键的是，在世间六道众生，这些无恶无功的第二批却是最多的，也因为他们的众多，‘阴’司拿不出多少鬼差来牢牢的监视他们... -->>
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