; 这时,他已经赶上了便宜师傅落十一。
其后两年有余,又突破到第七个境界“舍归”,成就第三太上真人。
三四年后,又突破到第八个境界“造化”,成就第二次仙。
这时,除却仙界四大上仙,已经冠绝天下,世尊摩严,儒尊笙箫默也不过这个层次而已。
在一年一届的仙剑大会中,我在“已拜师分组”的比试中,偶有出手,便被惊为天人,九成九以上的对手,都是直接认输的。
他也被誉为仙界第一次天才,比当年的白子画有过之而无不及,众人都认为他便是仙界未来第五位上仙。
就在我为了最后一个境界,成就第一上仙,继续修炼的时候,仙界发生了一件大事。
魔君杀阡陌手下大将们,春秋不败等一干人,扬言于下月十五要率妖魔联军,攻打仙界各派。
我、朔风、霓漫天、花千骨、落十一等三尊直系弟子,都被召集到议事殿。
白子画、摩严、笙箫默高居正中,白子画淡淡开口。
“神器的守护门派已经依次暴露,春秋不败一干人等,扬言下月十五要率妖魔联军来取,但是他同时给距离相隔极远的四个大派,都下了战帖,却不知道其中虚虚实实。
但是以他们的力量,绝无可能同时进攻四大门派,据估计。他故意如此,是想分散各仙派支援的力度,然后率大军集中攻打一个或者两个。
四派天南地北,相隔遥远。就算是日行千里,也很难赶得上救助。
你们的修为虽不说是登峰造极,却也已经能够独当一面。此次率领其他弟子一起出山御魔,也当作一番历练!”
我、朔风、霓漫天、花千骨、落十一纷纷点头领命。
我已修炼至第八个境界“造化”,成就第二次仙。与世尊摩严、儒尊笙箫默相当,在长留上下耀眼无比。
然而朔风、霓漫天、花千骨等人也不差。
朔风为十方神器中“炎水玉”碎片所化,资质惊人,七八年间,已修炼至第六个境界“登堂”,已经与落十一一个层次。
仙界中人,修行都是以成千上万年计,如此修行速度,已经是极为逆天,落十一也还是停留在第六个境界“登堂”的。
当然。与我一比,就逊色多了。
霓漫天虽没有朔风那么耀眼,却也修行到第五个境界“勘心。”
值得一提的是花千骨,不愧是世上最后一个神,修炼起来一点也不比朔风慢,而且后来居上,也修炼至第六个境界“登堂。”
这与长留第一上仙白子画的悉心教导,也是分不开的。
已经十九岁,快二十岁的花千骨,已经发育完全。出落的也很是娇艳,常常迷得长留一干男弟子晕头转向。
霓漫天也出落的极为漂亮,带着一股冷艳范儿,活脱脱的一个冰山美人。
这次长留派出的弟子共有一百多名。分成四批,分别赶往四个方向,另外,还有一些领队的长老。
这一百多名都是长留的精英弟子,修炼至第二个境界“聆音”,成就第八飞仙的。可以御剑飞仙。
别看长留有八千弟子,大多数却只是停留在第一个境界“初识”,只是第九仙人,有些法力,区别于凡人而已。
四批弟子,分别赶往极西南的蜀山,极西北的天山,极东北的长白山,以及正中央的太白山。
太白山位于三角的正重要,以此为中心,辐射到天山、长白山、蜀山。
有几名长留长老,率领其中一批弟子,负责赶往天山支援。
另有几名长留长老,率领其中一批弟子,负责赶往长白山支援。
再有几名长留长老,率领其中一批弟子,负责赶往蜀山支援。
我、朔风、霓漫天、花千骨、落十一等五人,修为已经比长留众长老还要高上不少,所以,独领一队,赶往正中央的太白山。
本来,如果按他们队伍里最慢的人的御剑速度,白天赶路,夜里休息的话,从东海之东的长留山,飞去太白山,顶天也就需要十天功夫。
可是现在离八月十五还有一个多月的时间,他们一行人却先出发了。
主要是他们当中大多数人都太年轻,虽学有所成,却几乎都无半点对敌经验。
许多人入门修行后,几乎就从未踏出过山门,更别说真正面对妖魔了。
所以世尊摩严,特意让落十一领众人先行一个月,而且过了海上到陆地之后,就放弃御剑,步行到太白山,一路体察世情,增广见闻,斩妖除魔,累积一点生存经验。
不说众弟子如何反应,这倒是符合了我的心意,来到此方世界,还没有在世间转转,游乐一番。
这里是一个类似于古代的世界,与他所知的任何朝代都不同。
这一日,他们途径一个叫西蜀的国家,机缘巧合遇到了这个国家的皇帝,孟玄朗。
说起来,这人大家也都认识,曾经是长留弟子。
孟玄朗本是西蜀皇子,却无意于权位,反而去长留寻仙学道,后来卷入宫变,成了蜀国的皇帝。
孟玄朗起初喜欢花千骨,后来与长留弟子“轻水”在一起,并缘定三生。
孟玄朗在长留求道时,与朔风、霓漫天、花千骨、轻水、落十一等人,关系也都不错,只是与我不太熟,当时我还是一个不起眼的老实学生。
当年那一届仙剑大会还没有开始,孟玄朗就被传召回西蜀去了。
有西蜀的皇帝作为朋友,大家伙自然是被好吃好喝的供着,我却惦记上了西蜀的传国宝剑,悯生剑。
第七百一十八章十方神器
我之所以惦记上孟玄朗手中的传国宝剑,因为此乃十方神器之一的悯生剑。
十方神器,每一方神器,都有着毁天灭地的力量,只不过都被封印了而已。
这封印着上天、下地、东、南、西、北、生门、死位、过去、未来的十方神器,分别是:东方流光琴,南方幻思铃,西方浮沉珠,北方卜元鼎,天方谪仙伞,地方玄镇尺,生方炎水玉,死方悯生剑,逝方拴天链,望方不归砚。
东方流光琴,是十方神器中,代表“善”与“重生”之物,净化涅槃。
琴声不但能净除恶鬼,超度亡魂,且能遏制人心中邪恶、贪婪与,于战则干戈化解、于人则重修旧好。
南方幻思铃,是十方神器中,代表“情”与“执念”之物,控制人心。
铃声可以轻易操纵人内心的喜怒哀乐等各种情绪,并迷惑人的神智。
西方浮沉珠,是十方神器中,代表“毁灭”与“力量”之物,借法自然。
可控制**雷电、山川树木等自然元素,此珠在手,翻江倒海,翻云覆雨,不在话下。
北方卜元鼎,是十方神器中,代表“煎熬”与“治愈”之物,调香制药。
可炼化一切,不论∑是制出来的香料,还是仙丹、毒药,都是圣品。
天方谪仙伞,是十方神器中,代表“恨”与“抵抗”,完全防御。
持伞之人,可以阻拦外界的一切攻击,与寻常防御不同的是,甚至可以将攻击加倍反弹回给对方。
地方玄镇尺,是十方神器中。代表“绝望”与“压迫”之物,绝对封印。
人和物,修为或者记忆,感情或技艺,皆可封印,无法解除。
生方炎水玉。是十方神器中,代表“爱”与“希望”之物,生生不息。
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