第六章 怪异大伯

人，后来柯南就不知道到哪里去了。

    柯修毕竟是个孩子，认识问题本就很粗略，要是别人看这故事，可能得出的信息就不一样了。而他只知道这个柯南好厉害的。好像是琴棋书画什么都特别厉害，要是放在现在学校来，肯定是各科都是第一名。可惜自己得不到这本书。

    柯修想认真看这个故事的时候，故事却没有了，眼前还是一本怎么看都看不明白的书。很不甘心，努力回想，自己是怎么样才看到那故事的呢先也不去考虑为什么刚才能看见故事书了，只是回忆刚才是怎么做的。

    刚才自己是将书放在眼前，眼睛却根本没有看书，甚至没有看任何东西，就那么空荡荡的看着前面，注意力没有放在前面任何地方，就那么出神。然后想象中的内容就出现了文字。 再试了一遍，还是不行，直到将书本放在印堂前才重新看见故事内容了。

    真奇怪，看书居然不是用眼睛看，而是用印堂看。小孩子好奇心强，不觉得反常，倒觉得很有趣。一遍一遍的玩个不停。其实当然不是印堂能看到，而是书放在这个位置，视觉感受到的。印堂这个地方很特别，其实不是印堂特别，而是眼睛在物体到这个位置时候，有不同的感受，很容易晕。

    但这书的确没有什么作用，不过是一个人物的传纪罢了。大伯有很多书，并不是借到的每本书都可以看出一些新内容的，柯修看了几次后，也发现规律了。能看出新内容的，基本都是纸质特好的。那有锈斑的，污染的书籍，基本就没有这些功用。而这样的书，总共不过十本。

    看到第三本，柯修明白自己为什么能看到这些书，而大伯他们为什么看不到了。自己看到的，叫做第六空间。

    人的感知器官，眼睛鼻子耳朵皮肤等，我们是可以直接感知的，这些能被我们直接感知的空间我们把他们叫做物理空间。物理空间的组成是四维组成，用柯修的语文老师的说法叫做物质空间，这些空间的物质都是具体可感的具体的实物。其次是抽象空间，不能被感知器官直接感知，但的确客观存在的。第六空间是个很特别的空间，他是个需要用动态感知来了解的空间，看不见摸不着，甚至不是客观存在，需要人的思维进行再加工才可以感知到的。打个比方说，我们电视上看到的恐龙的时候，其实并不是真实存在的，却可能是历史的长河中的确存在过电视上所描述的空间内容。这个空间的存在，其实是客观的物质，抽象的规则，通过思维的重新组合而存在的。甚至这个思维都不是意识思维。

    人脑的思维，其实多数都不是有意识的控制下的思维，而更多的是信马由缰的无意识思维，甚至很多思维活动都没有被人的主观思维所感知。

    佛像其实很早就注意到了这种空间，很多佛像背后都有一圈金光，这个金光形成的圈子，其实就是第六空间。也有的人将它叫做智慧空间。

    这个空间的开启，却不是人人都可以开启的，不是在思想上有一定建树的人是不可能形成的，很多长期从事某一种智力活动的人，往往就可以形成智慧直观，其实这就是一种智慧空间。不过那是一种下意思的，没有多大量的空间。

    柯修当然也不可能开启这个空间，却可以借助一定的质介暂时的看到这个空间，而且这个空间还不是自己的。这么说吧，这本书就好像是一个设定好的电脑程序，当柯修的意识延伸进去，这个设定的程序就自动帮助柯修完成思考过程，将空间表象还原成柯修可感的内容。

    根据这个空间的介绍，柯修明白了自己想真正开启这个空间，还不怎么现实。

    开启智慧空间，需要超常的智力。对于超常的智力，书中是这样规定的。

    首先是注意力的专注程度，思维能够凝练，注意力高度专注持久。

    空间对这些划分了等级的。什么样的等级，对应着能打开什么样的空间。这书就好比是一个电器，注意力的专注就好比是电压，不同的电压能打开的电器是不同的。

    其次是思维传导的速度，思维传导的速度就决定了反应的时间。打开第六空间，每个级别其实是有时间限制的，超时了，就失败了。

    其三是思维的确定性，大概说思维的演绎归纳推理之类吧。

    其四是思维的粘连，和百度差不多，能举一反三。

    对于现实中智力最注重的智力基础——记忆力，反而不怎么要求。

    柯修看到介绍，很想得到第六空间，大概这第六空间就是他的先祖曾经得到过的那本道书吧。怀着患得患失的心情，继续向大伯借书。

    当柯修借到第八本的时候，终于高兴的看到四个大字——第六空间。

    正当他高兴的不行的时候，突然里面的内容一闪，竟然不见了，然后就再怎么找也看不到了。柯修大惊，这不是戏弄人家嘛，一场欢喜一场空啊。忙活了半天，终于无奈的放弃了。

    柯修的心里说不出的沮丧，眼看就有了成为大人物的希望了，这希望却又立即消失了。而且这些还没法和别人说。要是说出去，估计别人要说他谎话连篇了。

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