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李玄口中含着甜点,继续陷入感悟之中。
道是产生万事万物的总根源,万事万物都存在一个共同的本质—道。要想真正地认识事物,掌握规律,必须善于透过现象看本质,正确理解其中包含的本质性和自然性实质“道”。这个“道”是有规律性的,“周行而不殆”,只要善于观察、细心体会,就能够认识它。
“天下皆知美之为美,斯恶己;皆知善之为善,斯不善己。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”任何事物的存在都是相互依存的,不是孤立的,要善于从事物的对立统一关系中认识客观规律。正反双方互为存在的条件,美与恶,有与无,难与易,长与短,高与下,前与后都是通过对方的存在而存在着的,所以从对立面认识和把握客观规律不失为一种有效的方法。
“物或损之而益,或益之而损”。任何事物都处在运动变化之中,不能抱着一成不变的思想去认识事物。事物过于“损”时就会出现“益”,反之过于“益”时就会出现“损”,任何事物的运动变化都遵循物极必反、损益互补的原则,在运动中求得发展。正所谓“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”。
“近取诸身,远取诸物”。“以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉?”从自身观察他人,从自家观察他家,从本乡观察他乡,从本国观察他国,从本天下观察他天下。
“致虚极,宁静笃”。当人一旦心灵达到极度虚静状态,保持内心世界的清明澄澈、无私无欲,就能体会出万事万物的变化规律,获得正确认识。即所谓“不欲以静,天下将自正”,“静胜热,清静为天下正”。
这些信息,既有天地玄黄玲珑塔中传过来的信息,又有李玄自身的理解。但是,李玄限于自身的知识水平有限,很多道理还是理解的不够透彻。
浩南在吃饭时一直注意观察自己的师父,后来发现李玄和赵冰都是浅尝辄止,这有点儿坐不住了。特别是看到李玄口中含着一块甜点低头沉思,心里更是直打鼓。
他悄悄用手捅了身旁吃得正欢的山鸡一下。
“你捅我做什么?快点吃!凉了就不好吃了!”山鸡嘴里含着一块鳄鱼肉,边吃边说道。
浩南用手又捅了山鸡一下,又向着李玄的方向努嘴示意。
“啪嗒!”山鸡口中的鳄鱼肉块掉到了桌子上,扭头扑向浩南,低声问道。“这是怎么了?”
“我怎么知道?都怪你,非得说师父来了,得请他吃顿好的。可是钱没少花,师父根本就没有吃几口。你再看师娘吃的更少,根本就没有动筷。”浩南低声说道。
“啊!这可怎么办?不是拍马屁拍到马腿上了吧?是不是师父太小气,看到顿饭花的钱太多,心疼了?”山鸡开始犯寻思了。
“别瞎说!师父根本就不是小气的人。给我们买车的时候几百万说花就花出去了!”浩南连忙训斥山鸡。
浩南和山鸡说话的声音压得很低,但是,李玄可是听的清清楚楚。
“浩南、山鸡,你俩吃饱了吧!跟我... -->>
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