会是修行同道交流炼器之道、修行心得的场所,而炼制法器、体会物用,自然不可空手空谈,需要有物有凭。
过去修行界各派同道交流各凭缘法,哪家灵药炼成了、仙灵草木结果了,就请同道共享福缘,这种场合都是需要主人主动邀请,而且一般不会大肆张扬公开,更不会招待不请自来之人。
但九天神造会不同,除了主动发信邀请的修行同道,云霁还清楚表明,只要愿意守无伤相安之规的修行同道,无论修为高低、法力强弱,皆可前来九天神造会,所以才会有这么多修行人不远千里而来,很多人只是对齐德仲师徒事迹有所耳闻,本身修为亦不甚高超,充其量是来凑凑热闹罢了。
而云霁要利用的就是这股热闹。
在外围道场的空地中,云霁拿出一大批修行奇珍,从各色法器、天材地宝,以至于奇花异草、灵丹妙药,统统展现于数千同道面前。
这么些东西,很大一部分是云霁覆灭三才剑过程中搜集而来的,其余便是整理仙壶洞天诸般奇珍后,认为可以用于结交同道所用的,数量之多、类别之众,非传世千年的大门派不可见,而云霁却这般豁达直爽地拿出来让天下同道共享。
说是共享,当然不是随便拿走,修行奇珍非是俗世财货,多有稀奇独门、难以复现的特点,所以很难用等价的金银钱财直接购置,过往修行同道如要交易此等修行奇珍,大多是以物易物,而且是有需求才购置,几乎不存在世俗财货囤积居奇一说。
所以云霁首要之举,便是为天下诸般修行奇珍分定高低品轶、珍贵稀缺,效仿太华仙家当年定道法修行次第,云霁此举是为未来开宗立派造势,让未来宗门在修行界中不仅是简单的一脉传承,也是道法修行的一种指引。
修行奇珍分判高低品轶,绝对不是俗世官衔爵位的划分,比如不同的天材地宝,为何此高彼低,还要讲清楚其产出之地、具体环境、生成岁月,更重要是各种修行奇珍的物性妙用、属气禀赋。诸如此类,若无细致入微的体察、以及包容各家的胸襟,凭什么资格为世间修行奇珍划分品轶?
如果不是齐德仲与云霄皆被认可当世炼器宗师高人,这个九天神造会恐怕就成了修行界一大笑话。
而仅凭齐德仲一脉师徒秉持己见远远不够,这也是为何云霁请求太华门寻觅那些隐遁多年的九天神造成员,不可能只假借人家的名头,妄自显耀。
太华门此番前来,还带着八位原九天神造成员,其中三人更是曾与铁炉公交往甚密的炼器高人,而且还有一位老者脾气颇大,一来到碧亭山就叫嚷着要见云霄,让旁观者无不侧目屏息,正想看着老者闹笑话。
云霁出面迎候同道,还没等他问明来者身份,天上风云急降,传来云霄爽朗之声:
“晚辈云霄,恭迎冥河子前辈!”
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