第六百五十二章 日月恒行

，仿佛能够感受到迎面而来的山川运动大力。

    云霁立于下游不远处一侧岸边高台上，抚须观望、迎风而立，这位已然是当今九州修行界泰山北斗般的高人，威风凛然不减当年。虽然云霁仍旧执掌云海仙宗，但宗门诸般事务，基本都已交托给众多门人弟子，他已是仙宗门人口中的“老人家”了。

    其实云霁其人修行岁月算不得太过长久，但修行界并非不讲资历，修为境界高深才能驻世长久、仙道有期，早夭之辈自然谈不上修行。云霁也是参透这一点，趁功成名就便将责任交给后辈，修行到他这种境界，荣辱毁誉早就可以置之不理，重视的只有道统传承。

    自从当年万界交互始动，异界门户开阖变化，除了最初几次交锋厮杀，往后便没有太多惊扰天地的大动静，毕竟有九龙神火壁守护，试图侵害九州世界并不容易，所以在万界大劫的当下，九州世界获得少有的安宁。

    但有些事并不因万界交互发生与否而改变，当年楚江卿预测的水文气象变化还是发生了，这是属于九州世界自身天象气候之变，九州禁制天衍玉锁没法禁绝。再说了，天地自然ｙ阳循环自有定数，修行高人参悟天地玄理，一般不会强逆天理而行。

    所以当年云霁利用九州盟，调动人力物力修筑江河水利、拦江筑坝，其实是受到非常大阻力和干预，如此庞大的工程与施为，不可能不牵动山川气机之变，对江河一带修行人的道场福地也是有所影响。

    云霁作风一贯雷厉风行，但他并非罔顾世人同道之心，有些难题本就是立身处世的当下需要克服的，云霁以身作则，立身持论无所偏私，在面对长久质疑与苛难后，世事变化自然会改变感念、教化人心。

    其实云霁自己不止一次反思过，如果他没有今时今日的这般成就，而是作为修行界的普通一员，乃至于没有半分修行法力的凡夫俗子，又该以何等眼光去看待云霁过往的作为呢？

    在师尊齐德仲门下，云霁的资质与悟性皆非最佳，但却是用功最勤，而且并非是不动脑筋、不通事理的蠢功夫，也不是投机取巧、偷ｊ耍滑的小聪明。云霁有今日成就，以至于精进犹然不止的关键，就在于慎独二字。

    与齐德仲参悟的慎独之道——师长不在、道心不改——不同。云霁的慎独之道，在于照见众生若观我行，此身不独天地之间，所见、所思、所言、所行，如众生皆知。一切行止自有众生意念回向，由此洗炼道心、慎独修行。

    这样的修行旁人学不来，云霁也传授不了，而且稍有不慎便回落入自困境地之中。而且比起求证超脱物外的仙道成就，云霁这种修行，倒更有几分香火神道的意境，只不过这尊神不在供桌上、不在神龛里，甚至不在世人众生的心目中，如同高悬在天的日月，亘古运行无滞碍，照耀万物无偏私。

    (本章完)

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