第三十四章 拜师修道

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    相对于武学世界的武功心法来说，道家法门的传承更加传统，没有叩头拜师，奉茶敬香，礼拜祖师，拜入道家门派之中，是很难得到修行之法的。当然，那些出门就能捡到道家高深法诀，又随随便便修炼就能大成的例外。

    道家文化，博大精深，道家法诀更是由各种道家术语写成，再加上道门中一个词汇，可能都有许多不同的意思，没有师门长辈教导，像杨修这般，没有一点经验的，怕是连看都看不懂。

    杨修的拜师，到是很顺利，如今是民国初年，许多门派都在动荡之中断绝了传承，各门派的道法也缺失的厉害。在杨修不要脸的吹捧，自英国留学归来，听闻茅山派林九真人一身正气，法力高强，降妖除魔，神通广大，故诚心向道，欲拜在真人门下。。。刚刚出师不久的林九，九叔瞬间就被杨修说的晕头转向，答应了下来。这也是沾了杨修来的时间好，此时的九叔还没收秋生和文才为弟子，而且杨修根骨不凡，一看就知道是修道奇璞玉。

    刚刚拜在九叔门下，杨修起先是修些基础的东西，从最简单的思神、诵经、辟谷、导引和斋醮开始，学些道家术语，至于修炼法门，只有一本残缺的茅山心法。

    从师傅林九那里得知，茅山修道，分四步，第一步，观想凝神，在识海中观想祖师爷，借助祖师爷的神力，提升自身神魂力量，直到诞生神念；第二步，练气养神，以新生之神念，感应天地之灵气，引入泥丸，聚于神魂，凝练法力；第三步，凝练法身，法力和神魂结合，凝练出一道威能广大，神通无量的法身；第四步，渡劫飞升，法身大成后，度过天地雷劫，可将法身蜕变成仙身，法力蜕变成仙力，飞升仙界。

    当然，后面两步，近百年来，早就已经无人问鼎。一者，明朝刘伯温斩龙之后，世界灵脉源头被断，天地灵气越发稀少，修道之事，难上加难；再者，世间动乱，传承缺失，就连道家三大派之一的茅山派，都已经缺失了后两步的修炼法门。

    而茅山弟子林九，也就是九叔手中的茅山心法，更是缺了一大半，只有观想凝神这一步是完整的，连练气养神这一步，就已经残缺不全，因而，九叔练了大半辈子，也还只是凝练出一点法力，平日里还要混合着血液使用。这让杨修有些大失所望，不过，想到自己还能去其他世界修道的世界，也就不那么失望了，至少受了九叔的正统道家前辈教导，以后抢了什么道家心法典籍，也不怕看不懂了。

    转眼间，过了半年，杨修也在每日的学习中，得到了九叔的认可。因而，就在几天前，九叔将他手中的茅山心法，茅山符篆，和仅剩的几个茅山法术，都传给了杨修。就这样，杨修又忙碌地修炼起来，岂料，杨修修炼的第一天，就出了问题，凝神观想，各家各派，皆有不同。杨修作为茅山子弟，观想的都是开派祖师爷三茅真君中的一个。杨修看了茅山心法的注解后，就选了三茅真君中的大茅君茅盈，司命东岳上真卿太元真人茅君，为观想对象。

    静气凝神，神入泥丸... -->>
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