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这一场军演结束后,张国安刚想走,给果大宋官家赵禥也要摆驾回宫,在赵家人的地盘上,他只能等着人家先走了。
说实话,在这个时空里,靠着这两样武器,再加上大宋的传统项目,守住一座大城应该没有问题。
张国安对刚才百人队伍的战线射击法,说实话,别说是大宋人了,就是他自己也是感到了一些震撼。
参加的人员数量只要上来了,无论如何都是有气势的,何况他们竟然开了十轮枪,而且还会借用辅兵的帮助。
由此看来,他们只是不会优化黑火/药罢了,所以就局限在了突火枪的水平上。
张国安当然不知道他们大臣之间的争斗,还以为他们全是在赞美大宋官家的英明呢。
这个时空的文人还是保留了一些文人应有的独立性,原因很简单,大宋对文人是极为宽待的,就算是辞官不做了,也会有一笔不少的退休金,而且,朝廷绝不在这方面打主意。
同时,在大宋的政治里,还有一个常用术语,叫做“国是”,大体相当于现今所说的某一时期的大计方针。
这个国是一旦确立,短期里一般不会轻易改动,直到下轮国是再确定。
所以祖宗家法,实际上是贯穿两宋的坚决不动摇的基本路线;而国是,则是某个特定时期的方针。
这个“不杀士大夫和言事上书人”,无疑属于大宋的祖宗家法,一直同行于历代的国是里。
而且这个时期的文人还可以经商,倒没有必要完全把自己和官场上捆绑起来。
生活无忧,安全无忧,出路也有一些,这样,文人相对来说,独立性就强了。
这反映到文官身上,也是有一定的独立性,敢于抗上,敢于斗争,甚至是敢于辞职。
张国安看着那一众人等都走了以后,刚要偷偷溜了,现在,这里根本用不到我嘛。
谁知道原先那个队将又跑了过来,说:“某家统领请张大商暂留一下,他速速就来!”
这又是怎么了?
张国安对那个队将说:“这次军演可有差错?”
那个队将骄傲地一拱手,说:“绝无差错!”
也是,就这点东西了,哪里能错?
不一会,法可统领满面通红地来找张国安了,说:“张大商,大功告成,某请张大商到酒楼里饮酒一番……”
这时,那个队将悄然而退,真有眼光。
张国安笑了,想,很好,这小子开始会搞人际关系了。
法可铳领换了便装,两人到了西湖边上的一家酒楼。
法可统领待酒菜上足了时,举杯敬酒,说:“某明白,这一番事业,都是拜张大商所赐!”
张国安一口喝尽了这不足三十度的好酒,说:“见到四轮车的人多了,没有一个如你一般直接来观察……好奇心是最好的师长。”
法可统领感叹道:“我等年纪上相仿,见识上相差太多了……”
张国安真心笑了,嗯,年轻真好。
他说:“见识与年纪有关,也没有关……我见过四五十岁的人还看不懂时事,也见过二三十岁的人能够透过现象看本质。你不仅有好奇心,而且,你还肯钻研。”
法可统领这时把他请客吃饭的目... -->>
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