296 圣母与人性

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    所以，世界要充满爱，要多多做出让步，只要能吃饱饭，谁当老大不一样？

    压迫就压迫一些吧，总比上战场生死未知强吧……

    丹东利用大多数幸存法兰西平民这种圣母和谐心态，成功占据了道德的制高点。

    于是，罗伯斯庇尔用来逼迫富人阶级就范的无套裤汉游行消散了，丹东如同醍醐灌顶一般，告诉他们当一个圣母和谐的人，才能好好的活下去！

    外国人独裁者以及高压政策，都没有吃饭和活下去来的重要，民族尊严那种东西该扔就扔吧，不然的话，怎么配称之为圣母？！

    实际上，圣母看似广阔友爱，只是一种隐性的自私罢了，他们自己不敢站起来反抗，所以就想着拉所有人跟自己一起当奴隶，这样一来，他们就成为了大多数，然后就可以问心无愧的当异族的供养工具，为了和谐生活和吃饱饭，做牛做马的给异族统治者提供所能提供的一切！

    因此，圣母心态其实就是烙印在人类骨子里的奴性，在生存面前，一切都要让步，无论是国家还是民族尊严和血性，都是圣母心态的人所敌视的，他们敌视所有的杀戮、战争和暴行，因为他们害怕，害怕这些暴行会降临到自己的身上，这对一个将生命摆在尊严之上的人，是无法接受的！

    针对丹东的言论，罗伯斯庇尔做出了概述：“大革命是自由的抗敌战争，宪法则属于获胜的、安宁的自由制度！

    如果和平时期人民政府的动力在于道德，那么革命时期人民政府的动力便在于道德和恐怖，没有道德的恐怖是有害的，没有恐怖的道德是无力的，恐怖无非是迅疾、严厉而不可动摇的正义，因此也是道德的一种表现，它与其说是一项特殊的原则，不如说是适应祖国最迫切需要的普遍民主原则的结果。”

    罗伯斯庇尔试图将道德强行翻译成个人的忘我注意精神，对公共利益的献身精神和必要时刻的牺牲精神！

    罗伯斯庇尔试图用制度、用法定的和司法的保证来维持这种公民道德。

    正如罗伯斯庇尔所说的那样，战争时期不需要圣母的和谐心态，那是和平时期政府用来巩固特权的‘技能’，战争时期需要的是献身和牺牲精神，如果战争时期国民都变成了圣母，不就是亡国之兆么？

    因为圣母和谐的人群，只会在乎自己的肚子是否能吃饱，自己的家庭是否能顺利活下去，国家利益在圣母心态的人群中，只是口号而已！

    你敢想象连死人都看不过去的一名圣母心态的人，会主动献身去自我牺牲么？

    可惜，罗伯斯庇尔的理论虽然更具有煽动性，因为没人愿意被看成懦夫，包括圣母！

    但是，布列塔尼大区刚刚流尽了数十万人的鲜血！

    这一轮对抗，罗伯斯庇尔不是输在言论上，而是输给了人性的自私！

    ps：小伙伴知道为啥现在圣母这么多了吧，因为如今是和平时期嘛，国家需要圣母，所以圣母就泛滥了，这就是趋势！