第七章 洒豆成兵

    其实这兖州的黄巾军之乱大有说法，远非流民成寇那么简单，至于其真实情况，却要从袁绍处讲起。袁绍自战了冀州之后，又大胜公孙瓒，站稳了脚根，开始思虑除妖大计，而他首先想到的就是王允，所以，那个时候，袁绍经常与王允有书信往来，共谋除董大计，当初袁绍知其有七星刀故而与其商量，但这次却是有高人指点，因为闻仲也不知道吕布是三龙神将，幸得闻太师的师父金灵圣母见托梦与闻太师，告诉他欲灭妖星，非吕布不可，所以袁绍对王允私信，欲除董卓需从吕布下手，因此才有了吕布杀董卓的种种。但那时候，王允尚未想到良策，反而得到了董卓的重用，所以袁绍只能自已想办法。而他想的办法就是另立新君，建立南北朝，因为这样，可以大削弱董卓朝廷的力量，从而削弱妖星的影响力。但显然，这是个叟主意，袁绍没想到，但自有高人能想得到，袁绍想到这个叟点子后，自然要征得诸侯的同意，而他第一个咨询的就是曹操，曹操显然判断出这是个叟主意，因为这样会使天下更乱，妖星的妖气不但不会降，反而因为乱世，反而要更加强盛，所以断然拒绝了袁绍的主意，得不到曹操的支持，袁绍仍不甘心，又去征询他弟弟袁术，可袁术是东来佛祖的弟子，怎么可能听闻太师的，也拒绝了袁绍。但曹操拒绝的比较委婉，而袁术却不然，袁术态度强硬，因此袁绍把袁术当敌人看，与刘表勾结，处处与袁术做对，而袁术亦有其更伟大的梦想，所以联合公孙瓒与袁绍抗衡。

    至此，袁氏兄弟两条战线正式拉开，很多人不知道，其实这两条战线正是神佛之战，公孙瓒此时得到了佛派的支持，所以支持了袁术。而刘表是属于仙神一系的，神佛之战一开，刘表显然要支持神派。当然，这两兄弟所结连的诸侯不只公孙瓒和刘表，还有许多诸侯也参与到了二袁之争中，至此，神佛的首次正面交手展开了。也正是因为二袁是分属于神佛两派的，所以虽名为兄弟，但处处争锋。

    不表二袁之战，却说西方如来，如来在雷音寺中捏指一算淡然道：

    “既然东来佛祖有此大志，我便助他一助，听说刘岱结盟袁绍，那刘岱不过碌碌之辈，降龙，伏虎，你二人领我的钵去，此钵里有豆子八百，护那百万黄巾军，拿下兖州，以助那东来佛祖，胜上一阵。”

    降龙伏虎二罗汉心中奇怪为何要助百万黄巾军？不过佛祖有言，二罗汉如何揣测，二人领命而去，飞过青州，抛出一面黄旗，上绘一奇怪的符印，众黄巾军见了均奉若神明，口中喃喃而语，慌忙伏地来拜，二人见状，洒下八百豆子，这八百豆子立刻洒豆成兵，二人对视一笑，回西天而去。

    时青州黄巾军百万军马犯乱兖州，贼势浩荡，连攻下任城、东平，并阵亡了东平相郑遂等多名国军将领。时任兖州牧的刘岱，决定主动出击东平，力保衮州不落入黄巾贼之手，前文说了这刘岱本是一凡人，其实他有今生的福分，均来自于其弟刘繇，这刘繇是个无角麒麟，所谓一人升天，仙及鸡犬，刘岱因这刘繇也沾了莫大的福报。本来这麒麟就是祥瑞，所以福及家人。这刘岱因此成了兖州牧，但这福报归福报，这刘岱却怎会这样想，他却一直觉得这是自己的本事，自我越发膨胀起来，尤其近日曹操又连破黑山军，本来这和刘贷没什么关系，但这刘岱一向觉得自己比曹操强，尤其是昔年十八路诸侯讨伐董卓之时，曹操差点被董卓灭掉，而自己却是好好的，几乎未损一将（他没有出战当然未损一将），所以这刘岱有这么点自信，这次刘岱主动出击还真想于百万军中取那青州黄巾首领的脑袋！风头焉能让你曹操一人出尽？那还要我这兖州牧做什么？别说此时刘岱自我膨胀，就算他不自我膨胀，他也必须要出一下风头，否则，自己这兖州牧还怎么做得下去？这样我想起读水浒时最晃盖晃天王的一句最凄凉的话——“我不上前，谁肯向前！”此语是晃天王讨伐祝家庄之时所说，当时宋江党羽遍布梁山，而晃天王手下却仍是智取生辰纲的原班人马，这主要是因为每次出征均是宋江出兵，得到的降将自然也归属宋江一派，而晃盖却久未出征，故而实力越来越弱。所以那次我们看水浒之时，晃盖非要出兵，而我们看到了更加凄凉的一幕，那就是每每宋江出去的时候，众将都纷纷说小弟越随大哥前往，而晃盖，梁山的总瓢罢子要出征，却只有智取生辰纲的这些人以及少华山早期头目愿意随行，其实这都是因为晃盖失势的表现。而现在的刘岱所面临的也是这种情况，曹操那边难征北战，平定东郡，而自己却只能引外援，久而久之，谁愿追随刘岱？所以，此次刘岱也如晃盖般立排众议，非要出兵攻打黄巾军。

    但刘岱虽傻，不过他手下却不乏明白人，你道是谁，此人正是济北相鲍信（相，相当于现在的县，其实官职也很大，像刘备的平原相，其实下面有九个镇之多），此人也曾在十八路诸侯讨伐董卓时说过，此人是一只花斑豹子，十八路诸侯讨伐董卓之时，鲍信也自引一路，而且折了一同修行的兄弟鲍忠，此时却投奔了刘岱，是刘岱的手下，他却看出了不对头。