第六十八章鼎生种灭上

识与孔璋的神识本就有些纠缠，剑上的魔识又因为三者交缠一起交锋，大敌是魔种。

    偏偏不论是剑上的魔识或是魔种都不是真正的人，基本上是依据本能，魔种稍胜剑上魔识一筹，算是半主动意识，所以才会给孔璋机会。

    打个比喻，孔璋吸纳剑上魔识的神念之力，就只相当于挖出了铁矿，他自己的那些神念之力也仅是相当于铁矿。

    而魔种转化后的神念之力却相当于把铁矿炼成了精铁，等阶上已经高出，所以才能对抗剑上魔识如此之久。

    而孔璋现吸纳剑上魔识也就罢了，不过是使得识海之又有的神念之力，足以维系现的均衡多一些时间，但剑上魔识源源不绝的攻来，他汲取的速比不上他现“燃烧”的速，也不过是多延缓一下时间。

    但是他反过来吸纳魔种的魔识就不一样，魔种也汲取他识海内的神念之力，这就相当于他提供给了魔种铁矿，魔种炼成精铁后，他又取回一部份。

    取回来后的神念又与他自己生出的神念之力和从魔剑上窃取的神念之力混一起，生出的神念之力复杂到如此地步。

    但这还不算完，因为妖剑魔体之诀的完整循环是吸纳炼化与自己的肉身相结合。

    这仓促之间，孔璋哪可能分得清这法诀哪些该用上，哪些不该用上，而且窃过来的神念之力，他也怕又被魔种汲取回去，因此便依照法诀与自己的结合。

    于是便产生了亘古以来从未有过的变数。

    裴鈺创下的种魔大法，能夺取寄生者的精元，而且能顺着修士的神识寄生，介于有质无形和无形无质之间。

    不过若光是如此，种魔大法仍然不能令得天下修士忌惮万分。

    魔种真正让人惊惧的是，当现无法夺取寄生者的真元时，会令寄生者的生命瞬间以近乎燃烧的速无序进化，并且波及当时与之相连的其他神识。

    修士的修炼过程其实就是一种有序的进化，而魔种真正的可怖之处便于能以自身毁灭为代价，瞬间把这种进化速加快。

    修炼是需要资源支持的，当这种进化是远超正常千倍，甚至数万倍时，修士得到的未必是修为暴涨，而是横死。

    因此孔璋不知道他这样逆向汲取魔种之力是何等危险，若是正常情形下等同找死，就算魔种肯借力给他，这股力量与他身体一旦结合，就无法逆转燃烧般的进化之势。

    但是偏偏现剑上魔识和魔种的魔识正对抗，达成一个奇妙的均衡，而孔璋汲取过来的神念之力便这种均衡之下，一点一滴的被他与自身的神识同化，不知不觉和魔种结合得深。

    此时的情形就像是孔璋服食毒物，但不是大量一口气服完，而是一点一点的服食。

    慢慢积累下虽然也仍有毒性，但是他又偏会一门妖剑魔体之法，这门法诀连魔师裴鈺都要称赞一声有独到之处，能将各种剑器炼化入体。

    就相当于把生命燃烧之势稀释了千倍，虽然后果仍然有，但是同时经妖剑魔体之法炼化后也有好处，不断的适应因此而来产生的种种变化。

    这怪异的情形就等若是一面服毒，一面又产生了抗性，如果毒性带来的恶果超过了抗性产生的速，那孔璋就会死亡。

    初时，孔璋只是因为自己识海之的神念之力已近枯竭才会行此不计后果之事，但是既然已经行事，到得后来便性不去顾这后果，全力汲取转化。

    而且随着这种转化，他竟然慢慢夺回了已经被剑上魔识控制的躯体其他部份，开始恢复知觉。

    隐隐感觉到身体上有了非常诡异的变化，只是现三股神识争斗正烈，他无瑕细究。

    也不知过了多久，此消彼长，孔璋识海内蓄积的神念之力已经浑厚到一个惊人的地步，而且与魔种互相争夺识海内的神念之力，同化得已经仿若一体。

    剑上的魔识仍不分孔璋和魔种的区别一体攻击，但魔种却面临被彻底同化之前，本能感觉到不妙，只是已经来不及了。

    鼎上的青焰依旧，鬼幽冥剑却募地出怪异的嗡声，紧接着猛地一亮，那剑体显出无数青丝般的摄神控心蛊原形，全都光亮，如青色烟气般钻入孔璋体内消失不见。